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《阿毗达摩义阐明复注》
《阿毗达摩义阐明复注》

美心的解释

作者: Claude @ visuddhinanda

美心的解释

  1. 这样,按十二种不善心和十八种无因心,显示了三十种心之后,现在为了给除此以外的心确立“美心”这个名称,就说了“除去恶(不善)心和无因心以外的心”等。
由于它会把被自己占据的人引向(pāpana)恶趣等痛苦,所以称为恶(pāpa);由于不与因相应,所以称为无因。脱离了这些恶(不善)心和无因心的心,按二十四种欲界心与三十五种广大心和出世间心来算,数量是五十九种;或者,把八种出世间心各按与禅支相应的差别分为五种,也就有九十一种心。这些心由于能带来美好的功德,又与无贪等无过失的因相应,所以被称为美心,“被称为”就是被叫作、被说为的意思。