修习差别注释
4．作为修习的准备工作，或者作为最初工作的前分修习，名为遍作修习。
从镇伏诸盖开始、到种姓为止的欲界修习，名为近行修习。
因为它在安止的附近运作，就像村庄的近处等一样。
达到广大状态的修习，名为安止修习，因为它以称为安止的寻为首。
寻好像把相应诸法安放到所缘中那样转起，所以是安止。
正因如此，它被解说为“安止、遍安止”（《法集论》7）。
而因为以寻为首，一切广大与无上的禅那法都称为“安止”。
修习差别注释完毕。
Author： Claude @ visuddhinanda