Antevāsikavattakathāvaṇṇanā
Antevāsikavatte ko antevāsiko , kenaṭṭhena antevāsiko , katividhā antevāsikā , kena vattitabbaṃ antevāsikavattaṃ , katamaṃ taṃ vattanti ?
Tattha ko antevāsikoti upasampanno vā hotu sāmaṇero vā , yo ācariyassa santike nissayaṃ gaṇhāti , yo vā ācariyassa ovādaṃ gahetvā pabbajati , yo vā tenānussāvito hutvā upasampajjati , yo vā tassa santike dhammaṃ pariyāpuṇāti , so sabbo antevāsikoti veditabbo .
Tattha paṭhamo nissayantevāsiko nāma , dutiyo
M2.10 pabbajjantevāsiko nāma , tatiyo upasampadantevāsiko nāma , catuttho dhammantevāsiko nāma .Aññattha pana sippantevāsikopi āgato , so idha nādhippeto
V2.8 .Kenaṭṭhena antevāsikoti ante vasatīti antevāsiko aluttasamāsavasena .
Katividhā antevāsikāti yathāvuttanayena catubbidhā antevāsikā .
Kena vattitabbaṃ antevāsikavattan ti catubbidhehi ācariyehi antevāsikesu vattitabbaṃ .
Yathāha vattakkhandhake ( cūḷava .382)‘‘ tena hi , bhikkhave , ācariyānaṃ antevāsikesu vattaṃ paññapessāmi , yathā ācariyehi antevāsikesu vattitabban ’’ ti .
Katamaṃ taṃ vattan ti yaṃ bhagavatā vattakkhandhake vuttaṃ , idha ca saṅkhepena dassitaṃ , taṃ vattanti .
Idha pana attho saddhivihārikavatte vuttanayeneva veditabbo .
Ayaṃ pana viseso – etesu pabbajjantevāsiko ca upasampadantevāsiko ca ācariyassa yāvajīvaṃ bhāro , nissayantevāsiko ca dhammantevāsiko ca yāva samīpe vasanti , tāvadeva , tasmā ācariyehipi tesu sammā vattitabbaṃ .
Ācariyantevāsikesu hi yo yo na sammā vattati , tassa tassa āpatti veditabbā .
Antevāsikavattakathāvaṇṇanā niṭṭhitā .