（己）逆·人与处
185.（甲）对于某人，在某处善法不曾生起，对于这个人，在那里不善法是否不曾灭？
净居天众生在第二个不善心正在转起时，他们在那里善法不曾生起，但他们在那里不善法并不是不曾灭。
净居天众生在第二个心正在转起时，以及无想有情，他们在那里善法不曾生起，不善法也不曾灭。
（乙）或者，对于某人，在某处不善法不曾灭，对于这个人，在那里善法是否不曾生起？
是的。
（甲）对于某人，在某处善法不曾生起，对于这个人，在那里无记法是否不曾灭？
净居天众生在第二个心正在转起时，以及无想有情，他们在那里善法不曾生起，但他们在那里无记法并不是不曾灭。
正在投生到净居天的众生，他们在那里善法不曾生起，无记法也不曾灭。
（乙）或者，对于某人，在某处无记法不曾灭，对于这个人，在那里善法是否不曾生起？
是的。
186.（甲）对于某人，在某处不善法不曾生起，对于这个人，在那里无记法是否不曾灭？
净居天众生在第二个心正在转起时，以及无想有情，他们在那里不善法不曾生起，但他们在那里无记法并不是不曾灭。
正在投生到净居天的众生，他们在那里不善法不曾生起，无记法也不曾灭。
（乙）或者，对于某人，在某处无记法不曾灭，对于这个人，在那里不善法是否不曾生起？
是的。