（丙）顺向·人与处
345.（甲）对于某人在某处眼根正在生起，他在那里耳根曾经生起过吗？
正在投生净居天的人，他们在那里眼根正在生起，但他们在那里耳根并不是曾经生起过。
其余正在投生的有眼者，他们在那里眼根正在生起，耳根也曾经生起过。
（乙）或者，对于某人在某处耳根曾经生起过，他在那里眼根正在生起吗？
正在从五蕴有死没的人，以及正在投生欲界的无眼者，他们在那里耳根曾经生起过，但他们在那里眼根并不是正在生起。
正在投生的有眼者，他们在那里耳根曾经生起过，眼根也正在生起。
（甲）对于某人在某处眼根正在生起，他在那里鼻根曾经生起过吗？
正在投生色界的人，他们在那里眼根正在生起，但他们在那里鼻根并不是曾经生起过。
正在投生欲界的有眼者，他们在那里眼根正在生起，鼻根也曾经生起过。
（乙）或者，对于某人在某处鼻根曾经生起过，他在那里眼根正在生起吗？
正在从欲界死没的人，以及正在投生欲界的无眼者，他们在那里鼻根曾经生起过，但他们在那里眼根并不是正在生起。
正在投生欲界的有眼者，他们在那里鼻根曾经生起过，眼根也正在生起。
对于某人在某处眼根正在生起，他在那里女根……乃至……男根曾经生起过吗？
正在投生色界的人，他们在那里眼根正在生起，但他们在那里男根并不是曾经生起过。
正在投生欲界的有眼者，他们在那里眼根正在生起，男根也曾经生起过。
或者，对于某人在某处男根曾经生起过，他在那里眼根正在生起吗？
正在从欲界死没的人，以及正在投生欲界的无眼者，他们在那里男根曾经生起过，但他们在那里眼根并不是正在生起。
正在投生欲界的有眼者，他们在那里男根曾经生起过，眼根也正在生起。
（甲）对于某人在某处眼根正在生起，他在那里命根曾经生起过吗？
正在投生净居天的人，他们在那里眼根正在生起，但他们在那里命根并不是曾经生起过。
其余正在投生的有眼者，他们在那里眼根正在生起，命根也曾经生起过。
（乙）或者，如果某人在某处命根曾经生起，那么这个人在那里眼根正在生起吗？
对于一切死没的众生，以及无眼而投生的人，他们在那里命根曾经生起，但他们在那里眼根并不正在生起。
对于有眼而投生的人，他们在那里命根曾经生起，眼根也正在生起。
（甲）如果某人在某处眼根正在生起，那么这个人在那里喜根曾经生起吗？
对于投生净居天的人，他们在那里眼根正在生起，但他们在那里喜根不曾生起。
对于其余有眼而投生的人，他们在那里眼根正在生起，喜根也曾经生起。
（乙）或者，如果某人在某处喜根曾经生起，那么这个人在那里眼根正在生起吗？
对于从五蕴有中死没的人，以及无眼而投生欲界的人，他们在那里喜根曾经生起，但他们在那里眼根并不正在生起。
对于有眼而投生的人，他们在那里喜根曾经生起，眼根也正在生起。
（甲）如果某人在某处眼根正在生起，那么这个人在那里舍根曾经生起吗？
对于投生净居天的人，他们在那里眼根正在生起，但他们在那里舍根不曾生起。
对于其余有眼而投生的人，他们在那里眼根正在生起，舍根也曾经生起。
（乙）或者，如果某人在某处舍根曾经生起，那么这个人在那里眼根正在生起吗？
对于从五蕴有中死没的人、无眼而投生欲界的人，以及无色界众生，他们在那里舍根曾经生起，但他们在那里眼根并不正在生起。
对于有眼而投生的人，他们在那里舍根曾经生起，眼根也正在生起。
（甲）如果某人在某处眼根正在生起，那么这个人在那里信根曾经生起吗？
对于投生净居天的人，他们在那里眼根正在生起，但他们在那里信根不曾生起。
对于其余有眼而投生的人，他们在那里眼根正在生起，信根也曾经生起。
（乙）或者，如果某人在某处信根曾经生起，那么这个人在那里眼根正在生起吗？
对于从五蕴有中死没的人、无眼而投生欲界的人，以及无色界众生，他们在那里信根曾经生起，但他们在那里眼根并不正在生起。
对于有眼而投生的人，他们在那里信根曾经生起，眼根也正在生起。
如果某人在某处眼根正在生起，那么这个人在那里慧根……乃至……意根曾经生起吗？
对于投生净居天的人，他们在那里眼根正在生起，但他们在那里意根不曾生起。
对于其余有眼而投生的人，他们在那里眼根正在生起，意根也曾经生起。
或者，如果某人在某处意根曾经生起，那么这个人在那里眼根正在生起吗？
对于从五蕴有中死没的人、无眼而投生欲界的人，以及无色界众生，他们在那里意根曾经生起，但他们在那里眼根并不正在生起。
对于有眼而投生的人，他们在那里意根曾经生起，眼根也正在生起。（以眼根为根本）
- 如果某人在某处鼻根正在生起，那么这个人在那里女根……乃至……男根曾经生起吗？
是的。
或者，如果某人在某处男根曾经生起，那么这个人在那里鼻根正在生起吗？
对于从欲界死没的人，以及无鼻而投生欲界的人，他们在那里男根曾经生起，但他们在那里鼻根并不正在生起。
对于有鼻而投生的人，他们在那里男根曾经生起，鼻根也正在生起。
（甲）如果某人在某处鼻根正在生起，那么这个人在那里命根曾经生起吗？
是的。
（乙）或者，如果某人在某处命根曾经生起，那么这个人在那里鼻根正在生起吗？
对于一切死没的众生，以及无鼻而投生的人，他们在那里命根曾经生起，但他们在那里鼻根并不正在生起。
对于有鼻而投生的人，他们在那里命根曾经生起，鼻根也正在生起。
（甲）如果某人在某处鼻根正在生起，那么这个人在那里喜根曾经生起吗？
是的。
（乙）或者，如果某人在某处喜根曾经生起，那么这个人在那里鼻根正在生起吗？
对于从欲界死没的人、无鼻而投生欲界的人，以及色界众生，他们在那里喜根曾经生起，但他们在那里鼻根并不正在生起。
对于有鼻而投生的人，他们在那里喜根曾经生起，鼻根也正在生起。
（甲）如果某人在某处鼻根正在生起，那么这个人在那里舍根曾经生起吗？
是的。
（乙）或者，如果某人在某处舍根曾经生起，那么这个人在那里鼻根正在生起吗？
对于从欲界死没的人、无鼻而投生欲界的人、色界众生，以及无色界众生，他们在那里舍根曾经生起，但他们在那里鼻根并不正在生起。
对于有鼻而投生的人，他们在那里舍根曾经生起，鼻根也正在生起。
如果某人在某处鼻根正在生起，那么这个人在那里信根……乃至……慧根……乃至……意根曾经生起吗？
是的。
或者，如果某人在某处意根曾经生起，那么这个人在那里鼻根正在生起吗？
对于从欲界死没的人、无鼻而投生欲界的人、色界众生，以及无色界众生，他们在那里意根曾经生起，但他们在那里鼻根并不正在生起。
对于有鼻而投生的人，他们在那里意根曾经生起，鼻根也正在生起。（以鼻根为根本）
347.（甲）如果某人在某处女根正在生起，那么这个人在那里男根曾经生起吗？
是的。
（乙）或者，如果某人在某处男根曾经生起，那么这个人在那里女根正在生起吗？
对于从欲界死没的人，以及不是以女性身份投生欲界的人，他们在那里男根曾经生起，但他们在那里女根并不正在生起。
对于以女性身份投生的人，她们在那里男根曾经生起，女根也正在生起。
（甲）如果某人在某处女根正在生起，那么这个人在那里命根曾经生起吗？
是的。
（乙）或者，如果某人在某处命根曾经生起，那么这个人在那里女根正在生起吗？
对于从欲界死没的人、不是以女性身份投生欲界的人、色界众生，以及无色界众生，他们在那里命根曾经生起，但他们在那里女根并不正在生起。
对于以女性身份投生的人，她们在那里命根曾经生起，女根也正在生起。
（甲）如果某人在某处女根正在生起，那么这个人在那里喜根曾经生起吗？
是的。
（乙）或者，如果某人在某处喜根曾经生起，那么这个人在那里女根正在生起吗？
对于从欲界死没的人、不是以女性身份投生欲界的人，以及色界众生，他们在那里喜根曾经生起，但他们在那里女根并不正在生起。
对于以女性身份投生的人，她们在那里喜根曾经生起，女根也正在生起。
如果某人在某处女根正在生起，那么这个人在那里舍根……乃至……信根……乃至……慧根……乃至……意根曾经生起吗？
是的。
或者，如果某人在某处意根曾经生起，那么这个人在那里女根正在生起吗？
对于从欲界死没的人、不是以女性身份投生欲界的人、色界众生，以及无色界众生，他们在那里意根曾经生起，但他们在那里女根并不正在生起。
对于以女性身份投生的人，她们在那里意根曾经生起，女根也正在生起。（以女根为根本）
348.（甲）如果某人在某处男根正在生起，那么这个人在那里命根曾经生起吗？
是的。
（乙）或者，如果某人在某处命根曾经生起，那么这个人在那里男根正在生起吗？
对于从欲界死没的人、不是以男性身份投生欲界的人、色界众生，以及无色界众生，他们在那里命根曾经生起，但他们在那里男根并不正在生起。
对于以男性身份投生的人，他们在那里命根曾经生起，男根也正在生起。
（甲）如果某人在某处男根正在生起，那么这个人在那里喜根曾经生起吗？
是的。
（乙）或者，如果某人在某处喜根曾经生起，那么这个人在那里男根正在生起吗？
对于从欲界死没的人、不是以男性身份投生欲界的人，以及色界众生，他们在那里喜根曾经生起，但他们在那里男根并不正在生起。
对于以男性身份投生的人，他们在那里喜根曾经生起，男根也正在生起。
（甲）如果某人在某处男根正在生起，那么这个人在那里舍根曾经生起吗？
是的。
（乙）或者，如果某人在某处舍根曾经生起，那么这个人在那里男根正在生起吗？
对于从欲界死没的人、不是以男性身份投生欲界的人、色界众生，以及无色界众生，他们在那里舍根曾经生起，但他们在那里男根并不正在生起。
对于以男性身份投生的人，他们在那里舍根曾经生起，男根也正在生起。
如果某人在某处男根正在生起，那么这个人在那里信根……乃至……慧根……乃至……意根曾经生起吗？
是的。
或者，如果某人在某处意根曾经生起，那么这个人在那里男根正在生起吗？
对于从欲界死没的人、不是以男性身份投生欲界的人、色界众生，以及无色界众生，他们在那里意根曾经生起，但他们在那里男根并不正在生起。
对于以男性身份投生的人，他们在那里意根曾经生起，男根也正在生起。（以男根为根本）
349.（甲）如果某人在某处命根正在生起，那么这个人在那里喜根曾经生起吗？
对于处于投生心生起刹那的净居天众生，以及投生无想有情天的人，他们在那里命根正在生起，但他们在那里喜根不曾生起。
对于其余投生四蕴有、五蕴有的人，以及在生命进行中处于心生起刹那的人，他们在那里命根正在生起，喜根也曾经生起。
（乙）或者，如果某人在某处喜根曾经生起，那么这个人在那里命根正在生起吗？
对于从四蕴有、五蕴有中死没的人，以及在生命进行中处于心坏灭刹那的人，他们在那里喜根曾经生起，但他们在那里命根并不正在生起。
对于投生四蕴有、五蕴有的人，以及在生命进行中处于心生起刹那的人，他们在那里喜根曾经生起，命根也正在生起。
（甲）如果某人在某处命根正在生起，那么这个人在那里舍根曾经生起吗？
对于投生净居天的人，以及投生无想有情天的人，他们在那里命根正在生起，但他们在那里舍根不曾生起。
对于其余投生四蕴有、五蕴有的人，以及在生命进行中处于心生起刹那的人，他们在那里命根正在生起，舍根也曾经生起。
（乙）或者，如果某人在某处舍根曾经生起，那么这个人在那里命根正在生起吗？
对于从四蕴有、五蕴有中死没的人，以及在生命进行中处于心坏灭刹那的人，他们在那里舍根曾经生起，但他们在那里命根并不正在生起。
对于投生四蕴有、五蕴有的人，以及在生命进行中处于心生起刹那的人，他们在那里舍根曾经生起，命根也正在生起。
如果某人在某处命根正在生起，那么这个人在那里信根……乃至……慧根……乃至……意根曾经生起吗？
对于投生净居天的人，以及投生无想有情天的人，他们在那里命根正在生起，但他们在那里意根不曾生起。
对于其余投生四蕴有、五蕴有的人，以及在生命进行中处于心生起刹那的人，他们在那里命根正在生起，意根也曾经生起。
或者，如果某人在某处意根曾经生起，那么这个人在那里命根正在生起吗？
对于从四蕴有、五蕴有中死没的人，以及在生命进行中处于心坏灭刹那的人，他们在那里意根曾经生起，但他们在那里命根并不正在生起。
对于投生四蕴有、五蕴有的人，以及在生命进行中处于心生起刹那的人，他们在那里意根曾经生起，命根也正在生起。（以命根为根本）
- 如果某人在某处喜根正在生起，那么这个人在那里舍根……乃至……信根……乃至……慧根……乃至……意根曾经生起吗？
是的。
或者，如果某人在某处意根曾经生起，那么这个人在那里喜根正在生起吗？
对于一切众生，在心坏灭的刹那，以及在与喜不相应的心生起的刹那，他们在那里意根曾经生起，但他们在那里喜根并不正在生起。
对于伴随喜而投生的人，以及在生命进行中处于与喜相应的心生起刹那的人，他们在那里意根曾经生起，喜根也正在生起。（以喜根为根本）
351.（甲）如果某人在某处舍根正在生起，那么这个人在那里信根曾经生起吗？
对于投生净居天的人，他们在那里舍根正在生起，但他们在那里信根不曾生起。
对于其余伴随舍而投生的人，以及在生命进行中处于与舍相应的心生起刹那的人，他们在那里舍根正在生起，信根也曾经生起。
（乙）或者，如果某人在某处信根曾经生起，那么这个人在那里舍根正在生起吗？
对于一切众生，在心坏灭的刹那，以及在与舍不相应的心生起的刹那，他们在那里信根曾经生起，但他们在那里舍根并不正在生起。
对于伴随舍而投生的人，以及在生命进行中处于与舍相应的心生起刹那的人，他们在那里信根曾经生起，舍根也正在生起。
如果某人在某处舍根正在生起，那么这个人在那里慧根……乃至……意根曾经生起吗？
对于投生净居天的人，他们在那里舍根正在生起，但他们在那里意根不曾生起。
对于其余伴随舍而投生的人，以及在生命进行中处于与舍相应的心生起刹那的人，他们在那里舍根正在生起，意根也曾经生起。
或者，如果某人在某处意根曾经生起，那么这个人在那里舍根正在生起吗？
对于一切众生，在心坏灭的刹那，以及在与舍不相应的心生起的刹那，他们在那里意根曾经生起，但他们在那里舍根并不正在生起。
对于伴随舍而投生的人，以及在生命进行中处于与舍相应的心生起刹那的人，他们在那里意根曾经生起，舍根也正在生起。（以舍根为根本）
352.（甲）如果某人在某处信根正在生起，那么这个人在那里慧根曾经生起吗？
对于投生净居天的人，他们在那里信根正在生起，但他们在那里慧根不曾生起。
对于其余有因而投生的人，以及在生命进行中处于与信相应的心生起刹那的人，他们在那里信根正在生起，慧根也曾经生起。
（乙）或者，如果某人在某处慧根曾经生起，那么这个人在那里信根正在生起吗？
对于一切众生，在心坏灭的刹那，以及在与信不相应的心生起的刹那，他们在那里慧根曾经生起，但他们在那里信根并不正在生起。
对于有因而投生的人，以及在生命进行中处于与信相应的心生起刹那的人，他们在那里慧根曾经生起，信根也正在生起。
（甲）如果某人在某处信根正在生起，那么这个人在那里意根曾经生起吗？
对于投生净居天的人，他们在那里信根正在生起，但他们在那里意根不曾生起。
对于其余有因而投生的人，以及在生命进行中处于与信相应的心生起刹那的人，他们在那里信根正在生起，意根也曾经生起。
（乙）或者，如果某人在某处意根曾经生起，那么这个人在那里信根正在生起吗？
对于一切众生，在心坏灭的刹那，以及在与信不相应的心生起的刹那，他们在那里意根曾经生起，但他们在那里信根并不正在生起。
对于有因而投生的人，以及在生命进行中处于与信相应的心生起刹那的人，他们在那里意根曾经生起，信根也正在生起。（以信根为根本）
353.（甲）如果某人在某处慧根正在生起，那么这个人在那里意根曾经生起吗？
对于投生净居天的人，他们在那里慧根正在生起，但他们在那里意根不曾生起。
对于其余与智相应而投生的人，以及在生命进行中处于与智相应的心生起刹那的人，他们在那里慧根正在生起，意根也曾经生起。
（乙）或者，如果某人在某处意根曾经生起，那么这个人在那里慧根正在生起吗？
一切众生在心坏灭的刹那，以及智不相应心生起的刹那，这些人在那里意根曾经生起过，但慧根在那里不是正在生起。
正在智相应投生的人，以及在生命进行中处于智相应心生起刹那的人，这些人在那里意根曾经生起过，慧根也正在生起。（以慧根为根本）