（甲）顺序·人
186.（甲）如果某人的眼根生起，那么他的耳根也生起吗？
有眼而无耳的众生正在投生时，他们的眼根生起，但他们的耳根不生起。
有眼也有耳的众生正在投生时，他们的眼根生起，耳根也生起。
（乙）或者，如果某人的耳根生起，那么他的眼根也生起吗？
有耳而无眼的众生正在投生时，他们的耳根生起，但他们的眼根不生起。
有耳也有眼的众生正在投生时，他们的耳根生起，眼根也生起。
（甲）如果某人的眼根生起，那么他的鼻根也生起吗？
有眼而无鼻的众生正在投生时，他们的眼根生起，但他们的鼻根不生起。
有眼也有鼻的众生正在投生时，他们的眼根生起，鼻根也生起。
（乙）或者，如果某人的鼻根生起，那么他的眼根也生起吗？
有鼻而无眼的众生正在投生时，他们的鼻根生起，但他们的眼根不生起。
有鼻也有眼的众生正在投生时，他们的鼻根生起，眼根也生起。
（甲）如果某人的眼根生起，那么他的女根也生起吗？
有眼而不是女性的众生正在投生时，他们的眼根生起，但他们的女根不生起。
有眼的女性正在投生时，她们的眼根生起，女根也生起。
（乙）或者，如果某人的女根生起，那么他的眼根也生起吗？
无眼的女性正在投生时，她们的女根生起，但她们的眼根不生起。
有眼的女性正在投生时，她们的女根生起，眼根也生起。
（甲）如果某人的眼根生起，那么他的男根也生起吗？
有眼而不是男性的众生正在投生时，他们的眼根生起，但他们的男根不生起。
有眼的男性正在投生时，他们的眼根生起，男根也生起。
（乙）或者，如果某人的男根生起，那么他的眼根也生起吗？
无眼的男性正在投生时，他们的男根生起，但他们的眼根不生起。
有眼的男性正在投生时，他们的男根生起，眼根也生起。
（甲）如果某人的眼根生起，那么他的命根也生起吗？
是的。
（乙）或者，如果某人的命根生起，那么他的眼根也生起吗？
无眼的众生正在投生时，他们的命根生起，但他们的眼根不生起。
有眼的众生正在投生时，他们的命根生起，眼根也生起。
（甲）如果某人的眼根生起，那么他的喜根也生起吗？
有眼的众生不带着喜正在投生时，他们的眼根生起，但他们的喜根不生起。
有眼的众生带着喜正在投生时，他们的眼根生起，喜根也生起。
（乙）或者，如果某人的喜根生起，那么他的眼根也生起吗？
是的。
（甲）如果某人的眼根生起，那么他的舍根也生起吗？
有眼的众生不带着舍正在投生时，他们的眼根生起，但他们的舍根不生起。
有眼的众生带着舍正在投生时，他们的眼根生起，舍根也生起。
（乙）或者，如果某人的舍根生起，那么他的眼根也生起吗？
无眼的众生带着舍正在投生时，他们的舍根生起，但他们的眼根不生起。
有眼的众生带着舍正在投生时，他们的舍根生起，眼根也生起。
（甲）如果某人的眼根生起，那么他的信根也生起吗？
有眼而无因（ahetuka）的众生正在投生时，他们的眼根生起，但他们的信根不生起。
有眼而有因（sahetuka）的众生正在投生时，他们的眼根生起，信根也生起。
（乙）或者，如果某人的信根生起，那么他的眼根也生起吗？
有因而无眼的众生正在投生时，他们的信根生起，但他们的眼根不生起。
有因而有眼的众生正在投生时，他们的信根生起，眼根也生起。
（甲）如果某人的眼根生起，那么他的慧根也生起吗？
有眼而与智不相应的众生正在投生时，他们的眼根生起，但他们的慧根不生起。
有眼而与智相应的众生正在投生时，他们的眼根生起，慧根也生起。
（乙）或者，如果某人的慧根生起，那么他的眼根也生起吗？
与智相应而无眼的众生正在投生时，他们的慧根生起，但他们的眼根不生起。
与智相应而有眼的众生正在投生时，他们的慧根生起，眼根也生起。
（甲）如果某人的眼根生起，那么他的意根也生起吗？
是的。
（乙）或者，如果某人的意根生起，那么他的眼根也生起吗？
有心而无眼的众生正在投生时，他们的意根生起，但他们的眼根不生起。
有眼的众生正在投生时，他们的意根生起，眼根也生起。（以眼根为根本）
187.（甲）如果某人的鼻根生起，那么他的女根也生起吗？
有鼻而不是女性的众生正在投生时，他们的鼻根生起，但他们的女根不生起。
有鼻的女性正在投生时，她们的鼻根生起，女根也生起。
（乙）或者，如果某人的女根生起，那么他的鼻根也生起吗？
无鼻的女性正在投生时，她们的女根生起，但她们的鼻根不生起。
有鼻的女性正在投生时，她们的女根生起，鼻根也生起。
（甲）如果某人的鼻根生起，那么他的男根也生起吗？
有鼻而不是男性的众生正在投生时，他们的鼻根生起，但他们的男根不生起。
有鼻的男性正在投生时，他们的鼻根生起，男根也生起。
（乙）或者，如果某人的男根生起，那么他的鼻根也生起吗？
无鼻的男性正在投生时，他们的男根生起，但他们的鼻根不生起。
有鼻的男性正在投生时，他们的男根生起，鼻根也生起。
（甲）如果某人的鼻根生起，那么他的命根也生起吗？
是的。
（乙）或者，如果某人的命根生起，那么他的鼻根也生起吗？
无鼻的众生正在投生时，他们的命根生起，但他们的鼻根不生起。
有鼻的众生正在投生时，他们的命根生起，鼻根也生起。
（甲）如果某人的鼻根生起，那么他的喜根也生起吗？
有鼻的众生不带着喜正在投生时，他们的鼻根生起，但他们的喜根不生起。
有鼻的众生带着喜正在投生时，他们的鼻根生起，喜根也生起。
（乙）或者，如果某人的喜根生起，那么他的鼻根也生起吗？
无鼻的众生带着喜正在投生时，他们的喜根生起，但他们的鼻根不生起。
有鼻的众生带着喜正在投生时，他们的喜根生起，鼻根也生起。
（甲）如果某人的鼻根生起，那么他的舍根也生起吗？
有鼻的众生不带着舍正在投生时，他们的鼻根生起，但他们的舍根不生起。
有鼻的众生带着舍正在投生时，他们的鼻根生起，舍根也生起。
（乙）或者，如果某人的舍根生起，那么他的鼻根也生起吗？
无鼻的众生带着舍正在投生时，他们的舍根生起，但他们的鼻根不生起。
有鼻的众生带着舍正在投生时，他们的舍根生起，鼻根也生起。
（甲）如果某人的鼻根生起，那么他的信根也生起吗？
有鼻而无因的众生正在投生时，他们的鼻根生起，但他们的信根不生起。
有鼻而有因的众生正在投生时，他们的鼻根生起，信根也生起。
（乙）或者，如果某人的信根生起，那么他的鼻根也生起吗？
有因而无鼻的众生正在投生时，他们的信根生起，但他们的鼻根不生起。
有因而有鼻的众生正在投生时，他们的信根生起，鼻根也生起。
（甲）如果某人的鼻根生起，那么他的慧根也生起吗？
有鼻而与智不相应的众生正在投生时，他们的鼻根生起，但他们的慧根不生起。
有鼻而与智相应的众生正在投生时，他们的鼻根生起，慧根也生起。
（乙）或者，如果某人的慧根生起，那么他的鼻根也生起吗？
与智相应而无鼻的众生正在投生时，他们的慧根生起，但他们的鼻根不生起。
与智相应而有鼻的众生正在投生时，他们的慧根生起，鼻根也生起。
（甲）如果某人的鼻根生起，那么他的意根也生起吗？
是的。
（乙）或者，如果某人的意根生起，那么他的鼻根也生起吗？
有心而无鼻的众生正在投生时，他们的意根生起，但他们的鼻根不生起。
有鼻的众生正在投生时，他们的意根生起，鼻根也生起。（以鼻根为根本）
188.（甲）如果某人的女根生起，那么他的男根也生起吗？
不是。
（乙）或者，如果某人的男根生起，那么他的女根也生起吗？
不是。
（甲）如果某人的女根生起，那么他的命根也生起吗？
是的。
（乙）或者，如果某人的命根生起，那么他的女根也生起吗？
不是女性的众生正在投生时，他们的命根生起，但他们的女根不生起。
女性正在投生时，她们的命根生起，女根也生起。
（甲）如果某人的女根生起，那么他的喜根也生起吗？
女性不带着喜正在投生时，她们的女根生起，但她们的喜根不生起。
女性带着喜正在投生时，她们的女根生起，喜根也生起。
（乙）或者，如果某人的喜根生起，那么他的女根也生起吗？
不是女性的众生带着喜正在投生时，他们的喜根生起，但他们的女根不生起。
女性带着喜正在投生时，她们的喜根生起，女根也生起。
（甲）如果某人的女根生起，那么他的舍根也生起吗？
女性不带着舍正在投生时，她们的女根生起，但她们的舍根不生起。
女性带着舍正在投生时，她们的女根生起，舍根也生起。
（乙）或者，如果某人的舍根生起，那么他的女根也生起吗？
不是女性的众生带着舍正在投生时，他们的舍根生起，但他们的女根不生起。
女性带着舍正在投生时，她们的舍根生起，女根也生起。
（甲）如果某人的女根生起，那么他的信根也生起吗？
无因的女性正在投生时，她们的女根生起，但她们的信根不生起。
有因的女性正在投生时，她们的女根生起，信根也生起。
（乙）或者，如果某人的信根生起，那么他的女根也生起吗？
有因而不是女性的众生正在投生时，他们的信根生起，但他们的女根不生起。
有因的女性正在投生时，她们的信根生起，女根也生起。
（甲）如果某人的女根生起，那么他的慧根也生起吗？
与智不相应的女性正在投生时，她们的女根生起，但她们的慧根不生起。
与智相应的女性正在投生时，她们的女根生起，慧根也生起。
（乙）或者，如果某人的慧根生起，那么他的女根也生起吗？
与智相应而不是女性的众生正在投生时，他们的慧根生起，但他们的女根不生起。
与智相应的女性正在投生时，她们的慧根生起，女根也生起。
（甲）如果某人的女根生起，那么他的意根也生起吗？
是的。
（乙）或者，如果某人的意根生起，那么他的女根也生起吗？
有心而不是女性的众生正在投生时，他们的意根生起，但他们的女根不生起。
女性正在投生时，她们的意根生起，女根也生起。（以女根为根本）
189.（甲）如果某人的男根生起，那么他的命根也生起吗？
是的。
（乙）或者，如果某人的命根生起，那么他的男根也生起吗？
不是男性的众生正在投生时，他们的命根生起，但他们的男根不生起。
男性正在投生时，他们的命根生起，男根也生起。
（甲）如果某人的男根生起，那么他的喜根也生起吗？
男性不带着喜正在投生时，他们的男根生起，但他们的喜根不生起。
男性带着喜正在投生时，他们的男根生起，喜根也生起。
（乙）或者，如果某人的喜根生起，那么他的男根也生起吗？
不是男性的众生带着喜正在投生时，他们的喜根生起，但他们的男根不生起。
男性带着喜正在投生时，他们的喜根生起，男根也生起。
（甲）如果某人的男根生起，那么他的舍根也生起吗？
男性不带着舍正在投生时，他们的男根生起，但他们的舍根不生起。
男性带着舍正在投生时，他们的男根生起，舍根也生起。
（乙）或者，如果某人的舍根生起，那么他的男根也生起吗？
不是男性的众生带着舍正在投生时，他们的舍根生起，但他们的男根不生起。
男性带着舍正在投生时，他们的舍根生起，男根也生起。
（甲）如果某人的男根生起，那么他的信根也生起吗？
无因的男性正在投生时，他们的男根生起，但他们的信根不生起。
有因的男性正在投生时，他们的男根生起，信根也生起。
（乙）或者，如果某人的信根生起，那么他的男根也生起吗？
有因而不是男性的众生正在投生时，他们的信根生起，但他们的男根不生起。
有因的男性正在投生时，他们的信根生起，男根也生起。
（甲）谁的男根生起，他的慧根也生起吗？
男性众生以智不相应心正在投生时，他们的男根生起，但他们的慧根不生起。
男性众生以智相应心正在投生时，他们的男根生起，慧根也生起。
（乙）或者，谁的慧根生起，他的男根也生起吗？
非男性众生以智相应心正在投生时，他们的慧根生起，但他们的男根不生起。
男性众生以智相应心正在投生时，他们的慧根生起，男根也生起。
（甲）谁的男根生起，他的意根也生起吗？
是的。
（乙）或者，谁的意根生起，他的男根也生起吗？
有心的非男性众生正在投生时，他们的意根生起，但他们的男根不生起。
男性众生正在投生时，他们的意根生起，男根也生起。（以男根为根本）
190．（甲）谁的命根生起，他的喜根也生起吗？
众生不带着喜正在投生时，以及在生命进程中与喜不相应的心生起的刹那，他们的命根生起，但他们的喜根不生起。
众生带着喜正在投生时，以及在生命进程中与喜相应的心生起的刹那，他们的命根生起，喜根也生起。
（乙）或者，谁的喜根生起，他的命根也生起吗？
是的。
（甲）谁的命根生起，他的舍根也生起吗？
众生不带着舍正在投生时，以及在生命进程中与舍不相应的心生起的刹那，他们的命根生起，但他们的舍根不生起。
众生带着舍正在投生时，以及在生命进程中与舍相应的心生起的刹那，他们的命根生起，舍根也生起。
（乙）或者，谁的舍根生起，他的命根也生起吗？
是的。
（甲）谁的命根生起，他的信根也生起吗？
无因的众生正在投生时，以及在生命进程中与信不相应的心生起的刹那，他们的命根生起，但他们的信根不生起。
有因的众生正在投生时，以及在生命进程中与信相应的心生起的刹那，他们的命根生起，信根也生起。
（乙）或者，谁的信根生起，他的命根也生起吗？
是的。
（甲）谁的命根生起，他的慧根也生起吗？
众生以智不相应心正在投生时，以及在生命进程中与智不相应的心生起的刹那，他们的命根生起，但他们的慧根不生起。
众生以智相应心正在投生时，以及在生命进程中与智相应的心生起的刹那，他们的命根生起，慧根也生起。
（乙）或者，谁的慧根生起，他的命根也生起吗？
是的。
（甲）谁的命根生起，他的意根也生起吗？
无心的众生正在投生时，他们的命根生起，但他们的意根不生起。
有心的众生正在投生时，以及在生命进程中心生起的刹那，他们的命根生起，意根也生起。
（乙）或者，谁的意根生起，他的命根也生起吗？
是的。（以命根为根本）
191．（甲）谁的喜根生起，他的舍根也生起吗？
不是。
（乙）或者，谁的舍根生起，他的喜根也生起吗？
不是。
（甲）谁的喜根生起，他的信根也生起吗？
在生命进程中，与喜相应而与信不相应的心生起的刹那，他们的喜根生起，但他们的信根不生起。
众生带着喜正在投生时，以及在生命进程中与喜相应、与信相应的心生起的刹那，他们的喜根生起，信根也生起。
（乙）或者，谁的信根生起，他的喜根也生起吗？
有因的众生不带着喜正在投生时，以及在生命进程中与信相应而与喜不相应的心生起的刹那，他们的信根生起，但他们的喜根不生起。
众生带着喜正在投生时，以及在生命进程中与信相应、与喜相应的心生起的刹那，他们的信根生起，喜根也生起。
（甲）谁的喜根生起，他的慧根也生起吗？
众生带着喜、以智不相应心正在投生时，以及在生命进程中与喜相应而与智不相应的心生起的刹那，他们的喜根生起，但他们的慧根不生起。
众生带着喜、以智相应心正在投生时，以及在生命进程中与喜相应、与智相应的心生起的刹那，他们的喜根生起，慧根也生起。
（乙）或者，谁的慧根生起，他的喜根也生起吗？
众生以智相应心、不带着喜正在投生时，以及在生命进程中与智相应而与喜不相应的心生起的刹那，他们的慧根生起，但他们的喜根不生起。
众生以智相应心、带着喜正在投生时，以及在生命进程中与智相应、与喜相应的心生起的刹那，他们的慧根生起，喜根也生起。
（甲）谁的喜根生起，他的意根也生起吗？
是的。
（乙）或者，谁的意根生起，他的喜根也生起吗？
有心的众生不带着喜正在投生时，以及在生命进程中与喜不相应的心生起的刹那，他们的意根生起，但他们的喜根不生起。
众生带着喜正在投生时，以及在生命进程中与喜相应的心生起的刹那，他们的意根生起，喜根也生起。（以喜根为根本）
192．（甲）谁的舍根生起，他的信根也生起吗？
无因的众生带着舍正在投生时，以及在生命进程中与舍相应而与信不相应的心生起的刹那，他们的舍根生起，但他们的信根不生起。
有因的众生带着舍正在投生时，以及在生命进程中与舍相应、与信相应的心生起的刹那，他们的舍根生起，信根也生起。
（乙）或者，谁的信根生起，他的舍根也生起吗？
有因的众生不带着舍正在投生时，以及在生命进程中与信相应而与舍不相应的心生起的刹那，他们的信根生起，但他们的舍根不生起。
有因的众生带着舍正在投生时，以及在生命进程中与信相应、与舍相应的心生起的刹那，他们的信根生起，舍根也生起。
（甲）谁的舍根生起，他的慧根也生起吗？
众生带着舍、以智不相应心正在投生时，以及在生命进程中与舍相应而与智不相应的心生起的刹那，他们的舍根生起，但他们的慧根不生起。
众生带着舍、以智相应心正在投生时，以及在生命进程中与舍相应、与智相应的心生起的刹那，他们的舍根生起，慧根也生起。
（乙）或者，谁的慧根生起，他的舍根也生起吗？
众生以智相应心、不带着舍正在投生时，以及在生命进程中与智相应而与舍不相应的心生起的刹那，他们的慧根生起，但他们的舍根不生起。
众生以智相应心、带着舍正在投生时，以及在生命进程中与智相应、与舍相应的心生起的刹那，他们的慧根生起，舍根也生起。
（甲）谁的舍根生起，他的意根也生起吗？
是的。
（乙）或者，谁的意根生起，他的舍根也生起吗？
有心的众生不带着舍正在投生时，以及在生命进程中与舍不相应的心生起的刹那，他们的意根生起，但他们的舍根不生起。
众生带着舍正在投生时，以及在生命进程中与舍相应的心生起的刹那，他们的意根生起，舍根也生起。（以舍根为根本）
193．（甲）谁的信根生起，他的慧根也生起吗？
有因的众生以智不相应心正在投生时，以及在生命进程中与信相应而与智不相应的心生起的刹那，他们的信根生起，但他们的慧根不生起。
有因的众生以智相应心正在投生时，以及在生命进程中与信相应、与智相应的心生起的刹那，他们的信根生起，慧根也生起。
（乙）或者，谁的慧根生起，他的信根也生起吗？
是的。
（甲）谁的信根生起，他的意根也生起吗？
是的。
（乙）或者，谁的意根生起，他的信根也生起吗？
有心的无因众生正在投生时，以及在生命进程中与信不相应的心生起的刹那，他们的意根生起，但他们的信根不生起。
有因的众生正在投生时，以及在生命进程中与信相应的心生起的刹那，他们的意根生起，信根也生起。（以信根为根本）
194．（甲）谁的慧根生起，他的意根也生起吗？
是的。
（乙）或者，谁的意根生起，他的慧根也生起吗？
有心的众生以智不相应心正在投生时，以及在生命进程中与智不相应的心生起的刹那，他们的意根生起，但他们的慧根不生起。
众生以智相应心正在投生时，以及在生命进程中与智相应的心生起的刹那，他们的意根生起，慧根也生起。（以慧根为根本）