（一）现在分
（甲）顺·人
163.（甲）如果某人的善法正在生起，那么他的不善法正在灭吗？
不是。
（乙）或者，如果某人的不善法正在灭，那么他的善法正在生起吗？
不是。
（甲）如果某人的善法正在生起，那么他的无记法正在灭吗？
不是。
（乙）或者，如果某人的无记法正在灭，那么他的善法正在生起吗？
不是。
164.（甲）如果某人的不善法正在生起，那么他的无记法正在灭吗？
不是。
（乙）或者，如果某人的无记法正在灭，那么他的不善法正在生起吗？
不是。
（乙）顺·处
165.（甲）如果在某处善法正在生起，那么在那里不善法正在灭吗？
是的。
（乙）或者，如果在某处不善法正在灭，那么在那里善法正在生起吗？
是的。
（甲）如果在某处善法正在生起，那么在那里无记法正在灭吗？
是的。
（乙）或者，如果在某处无记法正在灭，那么在那里善法正在生起吗？
在无想有情天，无记法正在那里灭，但善法并不在那里生起。
在四蕴有、五蕴有，无记法正在那里灭，善法也正在那里生起。
166.（甲）如果在某处不善法正在生起，那么在那里无记法正在灭吗？
是的。
（乙）或者，如果在某处无记法正在灭，那么在那里不善法正在生起吗？
在无想有情天，无记法正在那里灭，但不善法并不在那里生起。
在四蕴有、五蕴有，无记法正在那里灭，不善法也正在那里生起。
（丙）顺·人与处
167.（甲）如果某人在某处善法正在生起，那么他在那里不善法正在灭吗？
不是。
（乙）或者，如果某人在某处不善法正在灭，那么他在那里善法正在生起吗？
不是。
（甲）如果某人在某处善法正在生起，那么他在那里无记法正在灭吗？
不是。
（乙）或者，如果某人在某处无记法正在灭，那么他在那里善法正在生起吗？
不是。
168.（甲）如果某人在某处不善法正在生起，那么他在那里无记法正在灭吗？
不是。
（乙）或者，如果某人在某处无记法正在灭，那么他在那里不善法正在生起吗？
不是。
（丁）逆·人
169.（甲）如果某人的善法不正在生起，那么他的不善法不正在灭吗？
在不善法坏灭的刹那，他们的善法不正在生起，但并不是他们的不善法不正在灭。
在与善不相应的心生起的刹那、在与不善不相应的心坏灭的刹那，以及对入灭尽定者和无想有情来说，他们的善法不正在生起，不善法也不正在灭。
（乙）或者，如果某人的不善法不正在灭，那么他的善法不正在生起吗？
在善法生起的刹那，他们的不善法不正在灭，但并不是他们的善法不正在生起。
在与不善不相应的心坏灭的刹那、在与善不相应的心生起的刹那，以及对入灭尽定者和无想有情来说，他们的不善法不正在灭，善法也不正在生起。
（甲）如果某人的善法不正在生起，那么他的无记法不正在灭吗？
一切正在死殁的有情，以及在转起（生命进程）中心坏灭的刹那，他们的善法不正在生起，但并不是他们的无记法不正在灭。
一切正在投生的有情、在转起中与善不相应的心生起的刹那，以及在无色界善法或不善法坏灭的刹那，他们的善法不正在生起，无记法也不正在灭。
（乙）或者，如果某人的无记法不正在灭，那么他的善法不正在生起吗？
在善法生起的刹那，他们的无记法不正在灭，但并不是他们的善法不正在生起。
一切正在投生的有情、在转起中与善不相应的心生起的刹那，以及在无色界善法或不善法坏灭的刹那，他们的无记法不正在灭，善法也不正在生起。
170.（甲）如果某人的不善法不正在生起，那么他的无记法不正在灭吗？
一切正在死殁的有情，以及在转起（生命进程）中心坏灭的刹那，他们的不善法不正在生起，但并不是他们的无记法不正在灭。
一切正在投生的有情、在转起中与不善不相应的心生起的刹那，以及在无色界善法或不善法坏灭的刹那，他们的不善法不正在生起，无记法也不正在灭。
（乙）或者，如果某人的无记法不正在灭，那么他的不善法不正在生起吗？
在不善法生起的刹那，他们的无记法不正在灭，但并不是他们的不善法不正在生起。
一切正在投生的有情、在转起中与不善不相应的心生起的刹那，以及在无色界善法或不善法坏灭的刹那，他们的无记法不正在灭，不善法也不正在生起。
（戊）逆·处
171.（甲）如果在某处善法不正在生起，那么在那里不善法不正在灭吗？
是的。
（乙）或者，如果在某处不善法不正在灭，那么在那里善法不正在生起吗？
是的。
（甲）如果在某处善法不正在生起，那么在那里无记法不正在灭吗？
正在灭。
（乙）或者，如果在某处无记法不正在灭，那么在那里善法不正在生起吗？
没有这样的地方。
172.（甲）如果在某处不善法不正在生起，那么在那里无记法不正在灭吗？
正在灭。
（乙）或者，如果在某处无记法不正在灭，那么在那里不善法不正在生起吗？
没有这样的地方。
（己）逆·人与处
173.（甲）如果某人在某处善法不正在生起，那么他在那里不善法不正在灭吗？
在不善法坏灭的刹那，他们在那里善法不正在生起，但并不是他们在那里不善法不正在灭。
在与善不相应的心生起的刹那、在与不善不相应的心坏灭的刹那，以及对无想有情来说，他们在那里善法不正在生起，不善法也不正在灭。
（乙）或者，对于某人，在某处不善法不灭时，对于这个人，在那里善法是否不生起？
在善法的生刹那，对这些人来说，在那里不善法不灭，但对这些人来说，在那里善法并不是不生起。
在与不善不相应的心的灭刹那、在与善不相应的心的生刹那，以及无想有情，对这些人来说，在那里不善法不灭，善法也不生起。
（甲）对于某人，在某处善法不生起时，对于这个人，在那里无记法是否不灭？
一切正在死殁的人，以及在生命延续期间心的灭刹那，对这些人来说，在那里善法不生起，但对这些人来说，在那里无记法并不是不灭。
一切正在投生的人、在生命延续期间与善不相应的心的生刹那，以及在无色界中善法与不善法的灭刹那，对这些人来说，在那里善法不生起，无记法也不灭。
（乙）或者，对于某人，在某处无记法不灭时，对于这个人，在那里善法是否不生起？
在善法的生刹那，对这些人来说，在那里无记法不灭，但对这些人来说，在那里善法并不是不生起。
一切正在投生的人、在生命延续期间与善不相应的心的生刹那，以及在无色界中善法与不善法的灭刹那，对这些人来说，在那里无记法不灭，善法也不生起。
174.（甲）对于某人，在某处不善法不生起时，对于这个人，在那里无记法是否不灭？
一切正在死殁的人，以及在生命延续期间心的灭刹那，对这些人来说，在那里不善法不生起，但对这些人来说，在那里无记法并不是不灭。
一切正在投生的人、在生命延续期间与不善不相应的心的生刹那，以及在无色界中善法与不善法的灭刹那，对这些人来说，在那里不善法不生起，无记法也不灭。
（乙）或者，对于某人，在某处无记法不灭时，对于这个人，在那里不善法是否不生起？
在不善法的生刹那，对这些人来说，在那里无记法不灭，但对这些人来说，在那里不善法并不是不生起。
一切正在投生的人、在生命延续期间与不善不相应的心的生刹那，以及在无色界中善法与不善法的灭刹那，对这些人来说，在那里无记法不灭，不善法也不生起。