（三）未来分
（甲）顺·人
57.（甲）如果某人将有善法生起，那么他也将有不善法生起吗？
对于那些紧接在当下这个心之后就将获得最上道的人，他们将有善法生起，但他们不会有不善法生起。
对于其余的人，他们既将有善法生起，也将有不善法生起。
（乙）或者，如果某人将有不善法生起，那么他也将有善法生起吗？
是的。
（甲）如果某人将有善法生起，那么他也将有无记法生起吗？
是的。
（乙）或者，如果某人将有无记法生起，那么他也将有善法生起吗？
对于具足最上道的人、阿罗汉，他们将有无记法生起，但他们不会有善法生起。
对于其余的人，他们既将有无记法生起，也将有善法生起。
58.（甲）如果某人将有不善法生起，那么他也将有无记法生起吗？
是的。
（乙）或者，如果某人将有无记法生起，那么他也将有不善法生起吗？
对于具足最上道的人、阿罗汉、那些紧接在当下这个心之后就将获得最上道的人，他们将有无记法生起，但他们不会有不善法生起。
对于其余的人，他们既将有无记法生起，也将有不善法生起。
（乙）顺·处
59.（甲）在善法将会生起的地方，不善法也将会在那里生起吗？
是的。
（乙）或者，在不善法将会生起的地方，善法也将会在那里生起吗？
是的。
（甲）在善法将会生起的地方，无记法也将会在那里生起吗？
是的。
（乙）或者，在无记法将会生起的地方，善法也将会在那里生起吗？
在无想有情天，无记法将会在那里生起，但善法不会在那里生起。
在四蕴有、五蕴有，无记法将会在那里生起，善法也将会在那里生起。
60.（甲）在不善法将会生起的地方，无记法也将会在那里生起吗？
是的。
（乙）或者，在无记法将会生起的地方，不善法也将会在那里生起吗？
在无想有情天，无记法将会在那里生起，但不善法不会在那里生起。
在四蕴有、五蕴有，无记法将会在那里生起，不善法也将会在那里生起。
（丙）顺·人与处
61.（甲）如果某人在某处将有善法生起，那么他在那里也将有不善法生起吗？
对于那些紧接在当下这个心之后就将获得最上道的人，他们在那里将有善法生起，但他们在那里不会有不善法生起。
对于其余四蕴有、五蕴有的众生，他们在那里既将有善法生起，也将有不善法生起。
（乙）或者，如果某人在某处将有不善法生起，那么他在那里也将有善法生起吗？
是的。
（甲）如果某人在某处将有善法生起，那么他在那里也将有无记法生起吗？
是的。
（乙）或者，如果某人在某处将有无记法生起，那么他在那里也将有善法生起吗？
对于具足最上道的人、阿罗汉、无想有情，他们在那里将有无记法生起，但他们在那里不会有善法生起。
对于其余四蕴有、五蕴有的众生，他们在那里既将有无记法生起，也将有善法生起。
62.（甲）如果某人在某处将有不善法生起，那么他在那里也将有无记法生起吗？
是的。
（乙）或者，如果某人在某处将有无记法生起，那么他在那里也将有不善法生起吗？
对于具足最上道的人、阿罗汉、那些紧接在当下这个心之后就将获得最上道的人、无想有情，他们在那里将有无记法生起，但他们在那里不会有不善法生起。
对于其余四蕴有、五蕴有的众生，他们在那里既将有无记法生起，也将有不善法生起。
（丁）逆·人
63.（甲）如果某人将不会有善法生起，那么他也将不会有不善法生起吗？
是的。
（乙）或者，如果某人将不会有不善法生起，那么他也将不会有善法生起吗？
对于那些紧接在当下这个心之后就将获得最上道的人，他们将不会有不善法生起，但他们并不是不会有善法生起。
对于具足最上道的人、阿罗汉，他们既不会有不善法生起，也不会有善法生起。
（甲）如果某人将不会有善法生起，那么他也将不会有无记法生起吗？
对于具足最上道的人、阿罗汉，他们将不会有善法生起，但他们并不是不会有无记法生起。
对于具足最后心的人，他们既不会有善法生起，也不会有无记法生起。
（乙）或者，如果某人将不会有无记法生起，那么他也将不会有善法生起吗？
是的。
64.（甲）如果某人将不会有不善法生起，那么他也将不会有无记法生起吗？
对于具足最上道的人、阿罗汉、那些紧接在当下这个心之后就将获得最上道的人，他们将不会有不善法生起，但他们并不是不会有无记法生起。
对于具足最后心的人，他们既不会有不善法生起，也不会有无记法生起。
（乙）或者，如果某人将不会有无记法生起，那么他也将不会有不善法生起吗？
是的。
（戊）逆·处
65.（甲）在善法将不会生起的地方，不善法也将不会在那里生起吗？
是的。
（乙）或者，在不善法将不会生起的地方，善法也将不会在那里生起吗？
是的。
（甲）在善法将不会生起的地方，无记法也将不会在那里生起吗？
无记法将会生起。
（乙）或者，在无记法将不会生起的地方，善法也将不会在那里生起吗？
没有这样的地方。
66.（甲）在不善法将不会生起的地方，无记法也将不会在那里生起吗？
无记法将会生起。
（乙）或者，在无记法将不会生起的地方，不善法也将不会在那里生起吗？
没有这样的地方。
（己）逆·人与处
67.（甲）如果某人在某处将不会有善法生起，那么他在那里也将不会有不善法生起吗？
是的。
（乙）或者，如果某人在某处将不会有不善法生起，那么他在那里也将不会有善法生起吗？
对于那些紧接在当下这个心之后就将获得最上道的人，他们在那里将不会有不善法生起，但他们在那里并不是不会有善法生起。
对于具足最上道的人、阿罗汉、无想有情，他们在那里既不会有不善法生起，也不会有善法生起。
（甲）如果某人在某处将不会有善法生起，那么他在那里也将不会有无记法生起吗？
对于具足最上道的人、阿罗汉、无想有情，他们在那里将不会有善法生起，但他们在那里并不是不会有无记法生起。
对于具足最后心的人，他们在那里既不会有善法生起，也不会有无记法生起。
（乙）或者，如果某人在某处将不会有无记法生起，那么他在那里也将不会有善法生起吗？
是的。
68.（甲）如果某人在某处将不会有不善法生起，那么他在那里也将不会有无记法生起吗？
对于具足最上道的人、阿罗汉、那些紧接在当下这个心之后就将获得最上道的人、无想有情，他们在那里将不会有不善法生起，但他们在那里并不是不会有无记法生起。
对于具足最后心的人，他们在那里既不会有不善法生起，也不会有无记法生起。
（乙）或者，如果某人在某处将不会有无记法生起，那么他在那里也将不会有不善法生起吗？
是的。