- 以纯根为根本的轮转分
- 以纯根为根本的轮转分
（甲）顺
50.（甲）眼是根吗？
（乙）根是耳吗？
（甲）眼是根吗？
（乙）根是鼻吗？
（甲）眼是根吗？
（乙）根是舌吗？
（甲）眼是根吗？
（乙）根是身吗？
（甲）眼是根吗？
（乙）根是意吗？
（甲）眼是根吗？
（乙）根是女吗？
（甲）眼是根吗？
（乙）根是男吗？
（甲）眼是根吗？
（乙）根是命吗？
（甲）眼是根吗？
（乙）根是乐吗？
（甲）眼是根吗？
（乙）根是苦吗？
（甲）眼是根吗？
（乙）根是喜吗？
（甲）眼是根吗？
（乙）根是忧吗？
（甲）眼是根吗？
（乙）根是舍吗？
（甲）眼是根吗？
（乙）根是信吗？
（甲）眼是根吗？
（乙）根是精进吗？
（甲）眼是根吗？
（乙）根是念吗？
（甲）眼是根吗？
（乙）根是定吗？
（甲）眼是根吗？
（乙）根是慧吗？
（甲）眼是根吗？
（乙）根是未知当知吗？
（甲）眼是根吗？
（乙）根是已知吗？
（甲）眼是根吗？
（乙）根是具知吗？
51.（甲）耳是根吗？
（乙）根是眼吗？
……乃至……根是具知吗？
52.（甲）鼻是根吗？
（乙）根是眼吗？
……乃至……根是具知吗？
53.（甲）舌是根吗？
（乙）根是眼吗？
……乃至……根是具知吗？
54.（甲）身是根吗？
（乙）根是眼吗？
……乃至……根是具知吗？
55.（甲）意是根吗？
（乙）根是眼吗？
……乃至……根是具知吗？
56.（甲）女是根吗？
（乙）根是眼吗？
……乃至……根是具知吗？
57.（甲）男是根吗？
（乙）根是眼吗？
……乃至……根是具知吗？
58.（甲）命是根吗？
（乙）根是眼吗？
……乃至……根是具知吗？
59.（甲）乐是根吗？
（乙）根是眼吗？
……乃至……根是具知吗？
60.（甲）苦是根吗？
（乙）根是眼吗？
……乃至……根是具知吗？
61.（甲）喜是根吗？
（乙）根是眼吗？
……乃至……根是具知吗？
62.（甲）忧是根吗？
（乙）根是眼吗？
……乃至……根是具知吗？
63.（甲）舍是根吗？
（乙）根是眼吗？
……乃至……根是具知吗？
64.（甲）信是根吗？
（乙）根是眼吗？
……乃至……根是具知吗？
65.（甲）精进是根吗？
（乙）根是眼吗？
……乃至……根是具知吗？
66.（甲）念是根吗？
（乙）根是眼吗？
……乃至……根是具知吗？
67.（甲）定是根吗？
（乙）根是眼吗？
……乃至……根是具知吗？
68.（甲）慧是根吗？
（乙）根是眼吗？
……乃至……根是具知吗？
69.（甲）未知当知是根吗？
（乙）根是眼吗？
……乃至……根是具知吗？
70.（甲）已知是根吗？
（乙）根是眼吗？
……乃至……根是具知吗？
71.（甲）具知是根吗？
（乙）根是眼吗？
……乃至……根是已知吗？
（乙）逆
72.（甲）不是眼的，就不是根吗？
（乙）不是根的，就不是耳吗？
（甲）不是眼的，就不是根吗？
（乙）不是根的，就不是鼻吗？
（甲）不是眼的，就不是根吗？
（乙）不是根的，就不是舌吗？
（甲）不是眼的，就不是根吗？
（乙）不是根的，就不是身吗？
（甲）不是眼的，就不是根吗？
（乙）不是根的，就不是意吗？
（甲）不是眼的，就不是根吗？
（乙）不是根的，就不是女人吗？
（甲）不是眼的，就不是根吗？
（乙）不是根的，就不是男人吗？
（甲）不是眼的，就不是根吗？
（乙）不是根的，就不是命吗？
（甲）不是眼的，就不是根吗？
（乙）不是根的，就不是乐吗？
（甲）不是眼的，就不是根吗？
（乙）不是根的，就不是苦吗？
（甲）不是眼的，就不是根吗？
（乙）不是根的，就不是喜吗？
（甲）不是眼的，就不是根吗？
（乙）不是根的，就不是忧吗？
（甲）不是眼的，就不是根吗？
（乙）不是根的，就不是舍吗？
（甲）不是眼的，就不是根吗？
（乙）不是根的，就不是信吗？
（甲）不是眼的，就不是根吗？
（乙）不是根的，就不是精进吗？
（甲）不是眼的，就不是根吗？
（乙）不是根的，就不是念吗？
（甲）不是眼的，就不是根吗？
（乙）不是根的，就不是定吗？
（甲）不是眼的，就不是根吗？
（乙）不是根的，就不是慧吗？
（甲）不是眼的，就不是根吗？
（乙）不是根的，就不是未知当知吗？
（甲）不是眼的，就不是根吗？
（乙）不是根的，就不是已知吗？
（甲）不是眼的，就不是根吗？
（乙）不是根的，就不是具知吗？
73.（甲）不是耳的，就不是根吗？
（乙）不是根的，就不是眼吗？
……乃至……不是根的，就不是具知吗？
74.（甲）不是鼻的，就不是根吗？
（乙）不是根的，就不是眼吗？
……乃至……不是根的，就不是具知吗？
75.（甲）不是舌的，就不是根吗？
（乙）不是根的，就不是眼吗？
……乃至……不是根的，就不是具知吗？
76.（甲）不是身的，就不是根吗？
（乙）不是根的，就不是眼吗？
……乃至……不是根的，就不是具知吗？
77.（甲）不是意的，就不是根吗？
（乙）不是根的，就不是眼吗？
……乃至……不是根的，就不是具知吗？
78.（甲）不是女人的，就不是根吗？
（乙）不是根的，就不是眼吗？
……乃至……不是根的，就不是具知吗？
79.（甲）不是男人的，就不是根吗？
（乙）不是根的，就不是眼吗？
……乃至……不是根的，就不是具知吗？
80.（甲）不是命的，就不是根吗？
（乙）不是根的，就不是眼吗？
……乃至……不是根的，就不是具知吗？
81.（甲）不是乐的，就不是根吗？
（乙）不是根的，就不是眼吗？
……乃至……不是根的，就不是具知吗？
82.（甲）不是苦的，就不是根吗？
（乙）不是根的，就不是眼吗？
……乃至……不是根的，就不是具知吗？
83.（甲）不是喜的，就不是根吗？
（乙）不是根的，就不是眼吗？
……乃至……不是根的，就不是具知吗？
84.（甲）不是忧的，就不是根吗？
（乙）不是根的，就不是眼吗？
……乃至……不是根的，就不是具知吗？
85.（甲）不是舍的，就不是根吗？
（乙）不是根的，就不是眼吗？
……乃至……不是根的，就不是具知吗？
86.（甲）不是信的，就不是根吗？
（乙）不是根的，就不是眼吗？
……乃至……不是根的，就不是具知吗？
87.（甲）不是精进的，就不是根吗？
（乙）不是根的，就不是眼吗？
……乃至……不是根的，就不是具知吗？
88.（甲）不是念的，就不是根吗？
（乙）不是根的，就不是眼吗？
……乃至……不是根的，就不是具知吗？
89.（甲）不是定的，就不是根吗？
（乙）不是根的，就不是眼吗？
……乃至……不是根的，就不是具知吗？
90.（甲）不是慧的，就不是根吗？
（乙）不是根的，就不是眼吗？
……乃至……不是根的，就不是具知吗？
91.（甲）不是未知当知的，就不是根吗？
（乙）不是根的，就不是眼吗？
……乃至……不是根的，就不是具知吗？
92.（甲）不是已知的，就不是根吗？
（乙）不是根的，就不是眼吗？
……乃至……不是根的，就不是具知吗？
93.（甲）不是具知的，就不是根吗？
（乙）不是根的，就不是眼吗？
……乃至……不是根的，就不是已知吗？
施设总说分