（戊）逆·处
119.（甲）在某处，善法不曾灭，那么在该处，不善法也不曾灭吗？
是的。
（乙）或者，在某处，不善法不曾灭，那么在该处，善法也不曾灭吗？
是的。
（甲）在某处，善法不曾灭，那么在该处，无记法也不曾灭吗？
曾灭。
（乙）或者，在某处，无记法不曾灭，那么在该处，善法也不曾灭吗？
没有这样的地方。
120.（甲）在某处，不善法不曾灭，那么在该处，无记法也不曾灭吗？
曾灭。
（乙）或者，在某处，无记法不曾灭，那么在该处，不善法也不曾灭吗？
没有这样的地方。
（己）逆·人与处
121.（甲）对于某人在某处，善法不曾灭，那么对于他在该处，不善法也不曾灭吗？
对于净居天众，在第二个不善心正在转起的时候，对他们在该处，善法不曾灭，但对他们在该处，不善法并非不曾灭。
对于净居天众，在第二个心正在转起的时候，以及对于无想有情，对他们在该处，善法不曾灭，不善法也不曾灭。
（乙）或者，对于某人在某处，不善法不曾灭，那么对于他在该处，善法也不曾灭吗？
是的。
（甲）对于某人在某处，善法不曾灭，那么对于他在该处，无记法也不曾灭吗？
对于净居天众，在第二个心正在转起的时候，以及对于无想有情，对他们在该处，善法不曾灭，但对他们在该处，无记法并非不曾灭。
对于正在投生到净居天的众生，对他们在该处，善法不曾灭，无记法也不曾灭。
（乙）或者，对于某人在某处，无记法不曾灭，那么对于他在该处，善法也不曾灭吗？
是的。
122.（甲）对于某人在某处，不善法不曾灭，那么对于他在该处，无记法也不曾灭吗？
对于净居天众，在第二个心正在转起的时候，以及对于无想有情，对他们在该处，不善法不曾灭，但对他们在该处，无记法并非不曾灭。
对于正在投生到净居天的众生，对他们在该处，不善法不曾灭，无记法也不曾灭。
（乙）或者，对于某人在某处，无记法不曾灭，那么对于他在该处，不善法也不曾灭吗？
是的。