（己）逆·人与处
77.（甲）如果某人在某处善法不生起，他在那里不善法就未曾生起吗？
一切众生在心的坏灭刹那、在与善不相应的心的生起刹那，他们在那里善法不生起，但他们在那里不善法并非未曾生起。
净居天的有情在第二心转起的时候，以及无想有情，他们在那里善法不生起，不善法也未曾生起。
（乙）或者，如果某人在某处不善法未曾生起，他在那里善法就不生起吗？
是的。
（甲）如果某人在某处善法不生起，他在那里无记法就未曾生起吗？
一切众生在心的坏灭刹那、在与善不相应的心的生起刹那，以及无想有情，他们在那里善法不生起，但他们在那里无记法并非未曾生起。
正在投生净居天的有情，他们在那里善法不生起，无记法也未曾生起。
（乙）或者，如果某人在某处无记法未曾生起，他在那里善法就不生起吗？
是的。
78.（甲）如果某人在某处不善法不生起，他在那里无记法就未曾生起吗？
一切众生在心的坏灭刹那、在与不善不相应的心的生起刹那，以及无想有情，他们在那里不善法不生起，但他们在那里无记法并非未曾生起。
正在投生净居天的有情，他们在那里不善法不生起，无记法也未曾生起。
（乙）或者，如果某人在某处无记法未曾生起，他在那里不善法就不生起吗？
是的。