（丙）顺·人与处
115.（甲）对于某人在某处，善法曾灭，那么对于他在该处，不善法也曾灭吗？
是的。
（乙）或者，对于某人在某处，不善法曾灭，那么对于他在该处，善法也曾灭吗？
对于净居天众，在第二个不善心正在转起的时候，对他们在该处，不善法曾灭，但对他们在该处，善法不曾灭。
对于其余的四蕴有情、五蕴有情，对他们在该处，不善法曾灭，善法也曾灭。
（甲）对于某人在某处，善法曾灭，那么对于他在该处，无记法也曾灭吗？
是的。
（乙）或者，对于某人在某处，无记法曾灭，那么对于他在该处，善法也曾灭吗？
对于净居天众，在第二个心正在转起的时候，以及对于无想有情，对他们在该处，无记法曾灭，但对他们在该处，善法不曾灭。
对于其余的四蕴有情、五蕴有情，对他们在该处，无记法曾灭，善法也曾灭。
116.（甲）对于某人在某处，不善法曾灭，那么对于他在该处，无记法也曾灭吗？
是的。
（乙）或者，对于某人在某处，无记法曾灭，那么对于他在该处，不善法也曾灭吗？
对于净居天众，在第二个心正在转起的时候，以及对于无想有情，对他们在该处，无记法曾灭，但对他们在该处，不善法不曾灭。
对于其余的四蕴有情、五蕴有情，对他们在该处，无记法曾灭，不善法也曾灭。