（甲）顺向
467.（甲）正在遍知眼根的人，将会舍断忧根吗？
不会。
（乙）或者，将会舍断忧根的人，正在遍知眼根吗？
不是。
（甲）正在遍知眼根的人，将会修习未知当知根吗？
不会。
（乙）或者，将会修习未知当知根的人，正在遍知眼根吗？
不是。
（甲）正在遍知眼根的人，将会修习已知根吗？
不会。
（乙）或者，将会修习已知根的人，正在遍知眼根吗？
不是。
（甲）正在遍知眼根的人，将会证得具知根吗？
是的。
（乙）或者，将会证得具知根的人，正在遍知眼根吗？
有七种人将会证得具知根，但并不正在遍知眼根。
具足最上道的人既将会证得具知根，也正在遍知眼根。（以眼根为根本）
468.（甲）正在舍断忧根的人，将会修习未知当知根吗？
不会。
（乙）或者，将会修习未知当知根的人，正在舍断忧根吗？
不是。
（甲）正在舍断忧根的人，将会修习已知根吗？
是的。
（乙）或者，将会修习已知根的人，正在舍断忧根吗？
有六种人将会修习已知根，但并不正在舍断忧根；具足不还道的人既将会修习已知根，也正在舍断忧根。
（甲）正在舍断忧根的人，将会证得具知根吗？
是的。
（乙）或者，将会证得具知根的人，正在舍断忧根吗？
有七种人将会证得具知根，但并不正在舍断忧根。
具足不还道的人既将会证得具知根，也正在舍断忧根。（以忧根为根本）
469.（甲）正在修习未知当知根的人，将会修习已知根吗？
是的。
（乙）或者，将会修习已知根的人，正在修习未知当知根吗？
有六种人将会修习已知根，但并不正在修习未知当知根。
第八种人既将会修习已知根，也正在修习未知当知根。
（甲）正在修习未知当知根的人，将会证得具知根吗？
是的。
（乙）或者，将会证得具知根的人，正在修习未知当知根吗？
有七种人将会证得具知根，但并不正在修习未知当知根。
第八种人既将会证得具知根，也正在修习未知当知根。（以未知当知根为根本）
470.（甲）正在修习已知根的人，将会证得具知根吗？
是的。
（乙）或者，将会证得具知根的人，正在修习已知根吗？
有五种人将会证得具知根，但并不正在修习已知根。
三种具足道的人既将会证得具知根，也正在修习已知根。（以已知根为根本）