（丙）顺·人与处
251.（甲）某人在某处眼根曾经生起，那么这个人在那里耳根是否曾经生起？
是的。
（乙）或者，某人在某处耳根曾经生起，那么这个人在那里眼根是否曾经生起？
是的。
（甲）某人在某处眼根曾经生起，那么这个人在那里鼻根是否曾经生起？
色界众生在那里眼根曾经生起，但他们在那里鼻根不曾生起。
欲界众生在那里眼根曾经生起，鼻根也曾经生起。
（乙）或者，某人在某处鼻根曾经生起，那么这个人在那里眼根是否曾经生起？
是的。
某人在某处眼根曾经生起，那么这个人在那里女根……乃至……男根是否曾经生起？
色界众生在那里眼根曾经生起，但他们在那里男根不曾生起。
欲界众生在那里眼根曾经生起，男根也曾经生起。
或者，某人在某处男根曾经生起，那么这个人在那里眼根是否曾经生起？
是的。
（甲）某人在某处眼根曾经生起，那么这个人在那里命根是否曾经生起？
是的。
（乙）或者，某人在某处命根曾经生起，那么这个人在那里眼根是否曾经生起？
无想有情和无色界众生在那里命根曾经生起，但他们在那里眼根不曾生起。
五蕴有的众生在那里命根曾经生起，眼根也曾经生起。
（甲）某人在某处眼根曾经生起，那么这个人在那里喜根是否曾经生起？
是的。
（乙）或者，某人在某处喜根曾经生起，那么这个人在那里眼根是否曾经生起？
是的。
（甲）某人在某处眼根曾经生起，那么这个人在那里舍根是否曾经生起？
是的。
（乙）或者，某人在某处舍根曾经生起，那么这个人在那里眼根是否曾经生起？
无色界众生在那里舍根曾经生起，但他们在那里眼根不曾生起。
五蕴有的众生在那里舍根曾经生起，眼根也曾经生起。
某人在某处眼根曾经生起，那么这个人在那里信根……乃至……慧根……乃至……意根是否曾经生起？
是的。
或者，某人在某处意根曾经生起，那么这个人在那里眼根是否曾经生起？
无色界众生在那里意根曾经生起，但他们在那里眼根不曾生起。
五蕴有的众生在那里意根曾经生起，眼根也曾经生起。（以眼根为根本）
252.某人在某处鼻根曾经生起，那么这个人在那里女根……乃至……男根是否曾经生起？
是的。
或者，某人在某处男根曾经生起，那么这个人在那里鼻根是否曾经生起？
是的。
（甲）某人在某处鼻根曾经生起，那么这个人在那里命根是否曾经生起？
是的。
（乙）或者，某人在某处命根曾经生起，那么这个人在那里鼻根是否曾经生起？
色界众生和无色界众生在那里命根曾经生起，但他们在那里鼻根不曾生起。
欲界众生在那里命根曾经生起，鼻根也曾经生起。
（甲）某人在某处鼻根曾经生起，那么这个人在那里喜根是否曾经生起？
是的。
（乙）或者，某人在某处喜根曾经生起，那么这个人在那里鼻根是否曾经生起？
色界众生在那里喜根曾经生起，但他们在那里鼻根不曾生起。
欲界众生在那里喜根曾经生起，鼻根也曾经生起。
（甲）某人在某处鼻根曾经生起，那么这个人在那里舍根是否曾经生起？
是的。
（乙）或者，某人在某处舍根曾经生起，那么这个人在那里鼻根是否曾经生起？
色界众生和无色界众生在那里舍根曾经生起，但他们在那里鼻根不曾生起。
欲界众生在那里舍根曾经生起，鼻根也曾经生起。
（甲）某人在某处鼻根曾经生起，那么这个人在那里信根是否曾经生起？
是的。
（乙）或者，某人在某处信根曾经生起，那么这个人在那里鼻根是否曾经生起？
色界众生和无色界众生在那里信根曾经生起，但他们在那里鼻根不曾生起。
欲界众生在那里信根曾经生起，鼻根也曾经生起。
某人在某处鼻根曾经生起，那么这个人在那里慧根……乃至……意根是否曾经生起？
是的。
或者，某人在某处意根曾经生起，那么这个人在那里鼻根是否曾经生起？
色界众生和无色界众生在那里意根曾经生起，但他们在那里鼻根不曾生起。
欲界众生在那里意根曾经生起，鼻根也曾经生起。（以鼻根为根本）
253.（甲）某人在某处女根曾经生起，那么这个人在那里男根是否曾经生起？
是的。
（乙）或者，某人在某处男根曾经生起，那么这个人在那里女根是否曾经生起？
是的。……乃至……
254.（甲）某人在某处男根曾经生起，那么这个人在那里命根是否曾经生起？
是的。
（乙）或者，某人在某处命根曾经生起，那么这个人在那里男根是否曾经生起？
色界众生和无色界众生在那里命根曾经生起，但他们在那里男根不曾生起。
欲界众生在那里命根曾经生起，男根也曾经生起。
（甲）某人在某处男根曾经生起，那么这个人在那里喜根是否曾经生起？
是的。
（乙）或者，某人在某处喜根曾经生起，那么这个人在那里男根是否曾经生起？
色界众生在那里喜根曾经生起，但他们在那里男根不曾生起。
欲界众生在那里喜根曾经生起，男根也曾经生起。
某人在某处男根曾经生起，那么这个人在那里舍根……乃至……信根……乃至……慧根……乃至……意根是否曾经生起？
是的。
或者，某人在某处意根曾经生起，那么这个人在那里男根是否曾经生起？
色界众生和无色界众生在那里意根曾经生起，但他们在那里男根不曾生起。
欲界众生在那里意根曾经生起，男根也曾经生起。（以男根为根本）
255.（甲）某人在某处命根曾经生起，那么这个人在那里喜根是否曾经生起？
净居天众生在第二个心转起的时候，以及无想有情，他们在那里命根曾经生起，但他们在那里喜根不曾生起。
其余的四蕴有、五蕴有的众生在那里命根曾经生起，喜根也曾经生起。
（乙）或者，某人在某处喜根曾经生起，那么这个人在那里命根是否曾经生起？
是的。
（甲）某人在某处命根曾经生起，那么这个人在那里舍根是否曾经生起？
无想有情在那里命根曾经生起，但他们在那里舍根不曾生起。
四蕴有、五蕴有的众生在那里命根曾经生起，舍根也曾经生起。
（乙）或者，某人在某处舍根曾经生起，那么这个人在那里命根是否曾经生起？
是的。
某人在某处命根曾经生起，那么这个人在那里信根……乃至……慧根是否曾经生起？
无想有情在那里命根曾经生起，但他们在那里慧根不曾生起。
四蕴有、五蕴有的众生在那里命根曾经生起，慧根也曾经生起。
（乙）或者，某人在某处慧根曾经生起，那么这个人在那里命根是否曾经生起？
是的。
（甲）某人在某处命根曾经生起，那么这个人在那里意根是否曾经生起？
无想有情在那里命根曾经生起，但他们在那里意根不曾生起。
四蕴有、五蕴有的众生在那里命根曾经生起，意根也曾经生起。
（乙）或者，某人在某处意根曾经生起，那么这个人在那里命根是否曾经生起？
是的。（以命根为根本）
256.（甲）某人在某处喜根曾经生起，那么这个人在那里舍根是否曾经生起？
是的。
（乙）或者，某人在某处舍根曾经生起，那么这个人在那里喜根是否曾经生起？
净居天众生在第二个心转起的时候，他们在那里舍根曾经生起，但他们在那里喜根不曾生起。
其余的四蕴有、五蕴有的众生在那里舍根曾经生起，喜根也曾经生起。
某人在某处喜根曾经生起，那么这个人在那里信根……乃至……慧根……乃至……意根是否曾经生起？
是的。
或者，某人在某处意根曾经生起，那么这个人在那里喜根是否曾经生起？
净居天众生在第二个心转起的时候，他们在那里意根曾经生起，但他们在那里喜根不曾生起。
其余的四蕴有、五蕴有的众生在那里意根曾经生起，喜根也曾经生起。（以喜根为根本）
257.（甲）某人在某处舍根曾经生起，那么这个人在那里信根……乃至……慧根……乃至……意根是否曾经生起？
是的。
或者，某人在某处意根曾经生起，那么这个人在那里舍根是否曾经生起？
是的。（以舍根为根本）
258.某人在某处信根曾经生起，那么这个人在那里慧根……乃至……意根是否曾经生起？
是的。
或者，某人在某处意根曾经生起，那么这个人在那里信根是否曾经生起？
是的。（以信根为根本）
259.（甲）某人在某处慧根曾经生起，那么这个人在那里意根是否曾经生起？
是的。
（乙）或者，某人在某处意根曾经生起，那么这个人在那里慧根是否曾经生起？
是的。（以慧根为根本）