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双论(第三册)
双论(第三册)

(5)现在与未来分

Author: Claude @ visuddhinanda

(5)现在与未来分

(甲)顺·人

79.(甲)如果某人的善法生起,他的不善法就将会生起吗?
在最上道的生起刹那,以及在紧接着就将获得最上道的那个心的生起刹那,他们的善法生起,但他们的不善法将不会生起。
在其余善法的生起刹那,他们的善法生起,不善法也将会生起。
(乙)或者,如果某人的不善法将会生起,他的善法就生起吗?
一切众生在心的坏灭刹那、在与善不相应的心的生起刹那,以及入灭尽定者、无想有情,他们的不善法将会生起,但他们的善法并不生起。
在善法的生起刹那,他们的不善法将会生起,善法也生起。
(甲)如果某人的善法生起,他的无记法就将会生起吗?
是的。
(乙)或者,如果某人的无记法将会生起,他的善法就生起吗?
一切众生在心的坏灭刹那、在与善不相应的心的生起刹那,以及入灭尽定者、无想有情,他们的无记法将会生起,但他们的善法并不生起。
在善法的生起刹那,他们的无记法将会生起,善法也生起。
80.(甲)如果某人的不善法生起,他的无记法就将会生起吗?
是的。
(乙)或者,如果某人的无记法将会生起,他的不善法就生起吗?
一切众生在心的坏灭刹那、在与不善不相应的心的生起刹那,以及入灭尽定者、无想有情,他们的无记法将会生起,但他们的不善法并不生起。
在不善法的生起刹那,他们的无记法将会生起,不善法也生起。

(乙)顺·处

81.在善法生起的地方,不善法就将会生起吗?
……(略)……

(丙)顺·人与处

82.(甲)如果某人在某处善法生起,他在那里不善法就将会生起吗?
在最上道的生起刹那,以及在紧接着就将获得最上道的那个心的生起刹那,他们在那里善法生起,但他们在那里不善法将不会生起。
在其余善法的生起刹那,他们在那里善法生起,不善法也将会生起。
(乙)或者,如果某人在某处不善法将会生起,他在那里善法就生起吗?
一切众生在心的坏灭刹那、在与善不相应的心的生起刹那,他们在那里不善法将会生起,但他们在那里善法并不生起。
在善法的生起刹那,他们在那里不善法将会生起,善法也生起。
(甲)如果某人在某处善法生起,他在那里无记法就将会生起吗?
是的。
(乙)或者,如果某人在某处无记法将会生起,他在那里善法就生起吗?
一切众生在心的坏灭刹那、在与善不相应的心的生起刹那,以及无想有情,他们在那里无记法将会生起,但他们在那里善法并不生起。
在善法的生起刹那,他们在那里无记法将会生起,善法也生起。
83.(甲)如果某人在某处不善法生起,他在那里无记法就将会生起吗?
是的。
(乙)或者,如果某人在某处无记法将会生起,他在那里不善法就生起吗?
一切众生在心的坏灭刹那、在与不善不相应的心的生起刹那,以及无想有情,他们在那里无记法将会生起,但他们在那里不善法并不生起。
在不善法的生起刹那,他们在那里无记法将会生起,不善法也生起。

(丁)逆·人

84.(甲)如果某人的善法不生起,他的不善法就将不会生起吗?
一切众生在心的坏灭刹那、在与善不相应的心的生起刹那,以及入灭尽定者、无想有情,他们的善法不生起,但他们的不善法并非将不会生起。
在最上道的坏灭刹那、对诸阿罗汉而言,以及在紧接着就将获得最上道的那个心的坏灭刹那,他们的善法不生起,不善法也将不会生起。
(乙)或者,如果某人的不善法将不会生起,他的善法就不生起吗?
在最上道的生起刹那,以及在紧接着就将获得最上道的那个心的生起刹那,他们的不善法将不会生起,但他们的善法并非不生起。
在最上道的坏灭刹那、对诸阿罗汉而言,以及在紧接着就将获得最上道的那个心的坏灭刹那,他们的不善法将不会生起,善法也不生起。
(甲)如果某人的善法不生起,他的无记法就将不会生起吗?
一切众生在心的坏灭刹那、在与善不相应的心的生起刹那,以及入灭尽定者、无想有情,他们的善法不生起,但他们的无记法并非将不会生起。
具足最后心的人,他们的善法不生起,无记法也将不会生起。
(乙)或者,如果某人的无记法将不会生起,他的善法就不生起吗?
是的。
85.(甲)如果某人的不善法不生起,他的无记法就将不会生起吗?
一切众生在心的坏灭刹那、在与不善不相应的心的生起刹那,以及入灭尽定者、无想有情,他们的不善法不生起,但他们的无记法并非将不会生起。
具足最后心的人,他们的不善法不生起,无记法也将不会生起。
(乙)或者,如果某人的无记法将不会生起,他的不善法就不生起吗?
是的。

(戊)逆·处

86.在善法不生起的地方,不善法就将不会生起吗?
……(略)……

(己)逆·人与处

87.(甲)如果某人在某处善法不生起,他在那里不善法就将不会生起吗?
一切众生在心的坏灭刹那、在与善不相应的心的生起刹那,他们在那里善法不生起,但他们在那里不善法并非将不会生起。
在最上道的坏灭刹那、对诸阿罗汉而言、在紧接着就将获得最上道的那个心的坏灭刹那,以及无想有情,他们在那里善法不生起,不善法也将不会生起。
(乙)或者,如果某人在某处不善法将不会生起,他在那里善法就不生起吗?
在最上道的生起刹那,以及在紧接着就将获得最上道的那个心的生起刹那,他们在那里不善法将不会生起,但他们在那里善法并非不生起。
在最上道的坏灭刹那、对诸阿罗汉而言、在紧接着就将获得最上道的那个心的坏灭刹那,以及无想有情,他们在那里不善法将不会生起,善法也不生起。
(甲)如果某人在某处善法不生起,他在那里无记法就将不会生起吗?
一切众生在心的坏灭刹那、在与善不相应的心的生起刹那,以及无想有情,他们在那里善法不生起,但他们在那里无记法并非将不会生起。
具足最后心的人,他们在那里善法不生起,无记法也将不会生起。
(乙)或者,如果某人在某处无记法将不会生起,他在那里善法就不生起吗?
是的。
88.(甲)如果某人在某处不善法不生起,他在那里无记法就将不会生起吗?
一切众生在心的坏灭刹那、在与不善不相应的心的生起刹那,以及无想有情,他们在那里不善法不生起,但他们在那里无记法并非将不会生起。
具足最后心的人,他们在那里不善法不生起,无记法也将不会生起。
(乙)或者,如果某人在某处无记法将不会生起,他在那里不善法就不生起吗?
是的。