（1）现在分
（甲）顺序·人
186.（甲）如果某人的眼根生起，那么他的耳根也生起吗？
有眼而无耳的众生正在投生时，他们的眼根生起，但他们的耳根不生起。
有眼也有耳的众生正在投生时，他们的眼根生起，耳根也生起。
（乙）或者，如果某人的耳根生起，那么他的眼根也生起吗？
有耳而无眼的众生正在投生时，他们的耳根生起，但他们的眼根不生起。
有耳也有眼的众生正在投生时，他们的耳根生起，眼根也生起。
（甲）如果某人的眼根生起，那么他的鼻根也生起吗？
有眼而无鼻的众生正在投生时，他们的眼根生起，但他们的鼻根不生起。
有眼也有鼻的众生正在投生时，他们的眼根生起，鼻根也生起。
（乙）或者，如果某人的鼻根生起，那么他的眼根也生起吗？
有鼻而无眼的众生正在投生时，他们的鼻根生起，但他们的眼根不生起。
有鼻也有眼的众生正在投生时，他们的鼻根生起，眼根也生起。
（甲）如果某人的眼根生起，那么他的女根也生起吗？
有眼而不是女性的众生正在投生时，他们的眼根生起，但他们的女根不生起。
有眼的女性正在投生时，她们的眼根生起，女根也生起。
（乙）或者，如果某人的女根生起，那么他的眼根也生起吗？
无眼的女性正在投生时，她们的女根生起，但她们的眼根不生起。
有眼的女性正在投生时，她们的女根生起，眼根也生起。
（甲）如果某人的眼根生起，那么他的男根也生起吗？
有眼而不是男性的众生正在投生时，他们的眼根生起，但他们的男根不生起。
有眼的男性正在投生时，他们的眼根生起，男根也生起。
（乙）或者，如果某人的男根生起，那么他的眼根也生起吗？
无眼的男性正在投生时，他们的男根生起，但他们的眼根不生起。
有眼的男性正在投生时，他们的男根生起，眼根也生起。
（甲）如果某人的眼根生起，那么他的命根也生起吗？
是的。
（乙）或者，如果某人的命根生起，那么他的眼根也生起吗？
无眼的众生正在投生时，他们的命根生起，但他们的眼根不生起。
有眼的众生正在投生时，他们的命根生起，眼根也生起。
（甲）如果某人的眼根生起，那么他的喜根也生起吗？
有眼的众生不带着喜正在投生时，他们的眼根生起，但他们的喜根不生起。
有眼的众生带着喜正在投生时，他们的眼根生起，喜根也生起。
（乙）或者，如果某人的喜根生起，那么他的眼根也生起吗？
是的。
（甲）如果某人的眼根生起，那么他的舍根也生起吗？
有眼的众生不带着舍正在投生时，他们的眼根生起，但他们的舍根不生起。
有眼的众生带着舍正在投生时，他们的眼根生起，舍根也生起。
（乙）或者，如果某人的舍根生起，那么他的眼根也生起吗？
无眼的众生带着舍正在投生时，他们的舍根生起，但他们的眼根不生起。
有眼的众生带着舍正在投生时，他们的舍根生起，眼根也生起。
（甲）如果某人的眼根生起，那么他的信根也生起吗？
有眼而无因（ahetuka）的众生正在投生时，他们的眼根生起，但他们的信根不生起。
有眼而有因（sahetuka）的众生正在投生时，他们的眼根生起，信根也生起。
（乙）或者，如果某人的信根生起，那么他的眼根也生起吗？
有因而无眼的众生正在投生时，他们的信根生起，但他们的眼根不生起。
有因而有眼的众生正在投生时，他们的信根生起，眼根也生起。
（甲）如果某人的眼根生起，那么他的慧根也生起吗？
有眼而与智不相应的众生正在投生时，他们的眼根生起，但他们的慧根不生起。
有眼而与智相应的众生正在投生时，他们的眼根生起，慧根也生起。
（乙）或者，如果某人的慧根生起，那么他的眼根也生起吗？
与智相应而无眼的众生正在投生时，他们的慧根生起，但他们的眼根不生起。
与智相应而有眼的众生正在投生时，他们的慧根生起，眼根也生起。
（甲）如果某人的眼根生起，那么他的意根也生起吗？
是的。
（乙）或者，如果某人的意根生起，那么他的眼根也生起吗？
有心而无眼的众生正在投生时，他们的意根生起，但他们的眼根不生起。
有眼的众生正在投生时，他们的意根生起，眼根也生起。（以眼根为根本）
187.（甲）如果某人的鼻根生起，那么他的女根也生起吗？
有鼻而不是女性的众生正在投生时，他们的鼻根生起，但他们的女根不生起。
有鼻的女性正在投生时，她们的鼻根生起，女根也生起。
（乙）或者，如果某人的女根生起，那么他的鼻根也生起吗？
无鼻的女性正在投生时，她们的女根生起，但她们的鼻根不生起。
有鼻的女性正在投生时，她们的女根生起，鼻根也生起。
（甲）如果某人的鼻根生起，那么他的男根也生起吗？
有鼻而不是男性的众生正在投生时，他们的鼻根生起，但他们的男根不生起。
有鼻的男性正在投生时，他们的鼻根生起，男根也生起。
（乙）或者，如果某人的男根生起，那么他的鼻根也生起吗？
无鼻的男性正在投生时，他们的男根生起，但他们的鼻根不生起。
有鼻的男性正在投生时，他们的男根生起，鼻根也生起。
（甲）如果某人的鼻根生起，那么他的命根也生起吗？
是的。
（乙）或者，如果某人的命根生起，那么他的鼻根也生起吗？
无鼻的众生正在投生时，他们的命根生起，但他们的鼻根不生起。
有鼻的众生正在投生时，他们的命根生起，鼻根也生起。
（甲）如果某人的鼻根生起，那么他的喜根也生起吗？
有鼻的众生不带着喜正在投生时，他们的鼻根生起，但他们的喜根不生起。
有鼻的众生带着喜正在投生时，他们的鼻根生起，喜根也生起。
（乙）或者，如果某人的喜根生起，那么他的鼻根也生起吗？
无鼻的众生带着喜正在投生时，他们的喜根生起，但他们的鼻根不生起。
有鼻的众生带着喜正在投生时，他们的喜根生起，鼻根也生起。
（甲）如果某人的鼻根生起，那么他的舍根也生起吗？
有鼻的众生不带着舍正在投生时，他们的鼻根生起，但他们的舍根不生起。
有鼻的众生带着舍正在投生时，他们的鼻根生起，舍根也生起。
（乙）或者，如果某人的舍根生起，那么他的鼻根也生起吗？
无鼻的众生带着舍正在投生时，他们的舍根生起，但他们的鼻根不生起。
有鼻的众生带着舍正在投生时，他们的舍根生起，鼻根也生起。
（甲）如果某人的鼻根生起，那么他的信根也生起吗？
有鼻而无因的众生正在投生时，他们的鼻根生起，但他们的信根不生起。
有鼻而有因的众生正在投生时，他们的鼻根生起，信根也生起。
（乙）或者，如果某人的信根生起，那么他的鼻根也生起吗？
有因而无鼻的众生正在投生时，他们的信根生起，但他们的鼻根不生起。
有因而有鼻的众生正在投生时，他们的信根生起，鼻根也生起。
（甲）如果某人的鼻根生起，那么他的慧根也生起吗？
有鼻而与智不相应的众生正在投生时，他们的鼻根生起，但他们的慧根不生起。
有鼻而与智相应的众生正在投生时，他们的鼻根生起，慧根也生起。
（乙）或者，如果某人的慧根生起，那么他的鼻根也生起吗？
与智相应而无鼻的众生正在投生时，他们的慧根生起，但他们的鼻根不生起。
与智相应而有鼻的众生正在投生时，他们的慧根生起，鼻根也生起。
（甲）如果某人的鼻根生起，那么他的意根也生起吗？
是的。
（乙）或者，如果某人的意根生起，那么他的鼻根也生起吗？
有心而无鼻的众生正在投生时，他们的意根生起，但他们的鼻根不生起。
有鼻的众生正在投生时，他们的意根生起，鼻根也生起。（以鼻根为根本）
188.（甲）如果某人的女根生起，那么他的男根也生起吗？
不是。
（乙）或者，如果某人的男根生起，那么他的女根也生起吗？
不是。
（甲）如果某人的女根生起，那么他的命根也生起吗？
是的。
（乙）或者，如果某人的命根生起，那么他的女根也生起吗？
不是女性的众生正在投生时，他们的命根生起，但他们的女根不生起。
女性正在投生时，她们的命根生起，女根也生起。
（甲）如果某人的女根生起，那么他的喜根也生起吗？
女性不带着喜正在投生时，她们的女根生起，但她们的喜根不生起。
女性带着喜正在投生时，她们的女根生起，喜根也生起。
（乙）或者，如果某人的喜根生起，那么他的女根也生起吗？
不是女性的众生带着喜正在投生时，他们的喜根生起，但他们的女根不生起。
女性带着喜正在投生时，她们的喜根生起，女根也生起。
（甲）如果某人的女根生起，那么他的舍根也生起吗？
女性不带着舍正在投生时，她们的女根生起，但她们的舍根不生起。
女性带着舍正在投生时，她们的女根生起，舍根也生起。
（乙）或者，如果某人的舍根生起，那么他的女根也生起吗？
不是女性的众生带着舍正在投生时，他们的舍根生起，但他们的女根不生起。
女性带着舍正在投生时，她们的舍根生起，女根也生起。
（甲）如果某人的女根生起，那么他的信根也生起吗？
无因的女性正在投生时，她们的女根生起，但她们的信根不生起。
有因的女性正在投生时，她们的女根生起，信根也生起。
（乙）或者，如果某人的信根生起，那么他的女根也生起吗？
有因而不是女性的众生正在投生时，他们的信根生起，但他们的女根不生起。
有因的女性正在投生时，她们的信根生起，女根也生起。
（甲）如果某人的女根生起，那么他的慧根也生起吗？
与智不相应的女性正在投生时，她们的女根生起，但她们的慧根不生起。
与智相应的女性正在投生时，她们的女根生起，慧根也生起。
（乙）或者，如果某人的慧根生起，那么他的女根也生起吗？
与智相应而不是女性的众生正在投生时，他们的慧根生起，但他们的女根不生起。
与智相应的女性正在投生时，她们的慧根生起，女根也生起。
（甲）如果某人的女根生起，那么他的意根也生起吗？
是的。
（乙）或者，如果某人的意根生起，那么他的女根也生起吗？
有心而不是女性的众生正在投生时，他们的意根生起，但他们的女根不生起。
女性正在投生时，她们的意根生起，女根也生起。（以女根为根本）
189.（甲）如果某人的男根生起，那么他的命根也生起吗？
是的。
（乙）或者，如果某人的命根生起，那么他的男根也生起吗？
不是男性的众生正在投生时，他们的命根生起，但他们的男根不生起。
男性正在投生时，他们的命根生起，男根也生起。
（甲）如果某人的男根生起，那么他的喜根也生起吗？
男性不带着喜正在投生时，他们的男根生起，但他们的喜根不生起。
男性带着喜正在投生时，他们的男根生起，喜根也生起。
（乙）或者，如果某人的喜根生起，那么他的男根也生起吗？
不是男性的众生带着喜正在投生时，他们的喜根生起，但他们的男根不生起。
男性带着喜正在投生时，他们的喜根生起，男根也生起。
（甲）如果某人的男根生起，那么他的舍根也生起吗？
男性不带着舍正在投生时，他们的男根生起，但他们的舍根不生起。
男性带着舍正在投生时，他们的男根生起，舍根也生起。
（乙）或者，如果某人的舍根生起，那么他的男根也生起吗？
不是男性的众生带着舍正在投生时，他们的舍根生起，但他们的男根不生起。
男性带着舍正在投生时，他们的舍根生起，男根也生起。
（甲）如果某人的男根生起，那么他的信根也生起吗？
无因的男性正在投生时，他们的男根生起，但他们的信根不生起。
有因的男性正在投生时，他们的男根生起，信根也生起。
（乙）或者，如果某人的信根生起，那么他的男根也生起吗？
有因而不是男性的众生正在投生时，他们的信根生起，但他们的男根不生起。
有因的男性正在投生时，他们的信根生起，男根也生起。
（甲）谁的男根生起，他的慧根也生起吗？
男性众生以智不相应心正在投生时，他们的男根生起，但他们的慧根不生起。
男性众生以智相应心正在投生时，他们的男根生起，慧根也生起。
（乙）或者，谁的慧根生起，他的男根也生起吗？
非男性众生以智相应心正在投生时，他们的慧根生起，但他们的男根不生起。
男性众生以智相应心正在投生时，他们的慧根生起，男根也生起。
（甲）谁的男根生起，他的意根也生起吗？
是的。
（乙）或者，谁的意根生起，他的男根也生起吗？
有心的非男性众生正在投生时，他们的意根生起，但他们的男根不生起。
男性众生正在投生时，他们的意根生起，男根也生起。（以男根为根本）
190．（甲）谁的命根生起，他的喜根也生起吗？
众生不带着喜正在投生时，以及在生命进程中与喜不相应的心生起的刹那，他们的命根生起，但他们的喜根不生起。
众生带着喜正在投生时，以及在生命进程中与喜相应的心生起的刹那，他们的命根生起，喜根也生起。
（乙）或者，谁的喜根生起，他的命根也生起吗？
是的。
（甲）谁的命根生起，他的舍根也生起吗？
众生不带着舍正在投生时，以及在生命进程中与舍不相应的心生起的刹那，他们的命根生起，但他们的舍根不生起。
众生带着舍正在投生时，以及在生命进程中与舍相应的心生起的刹那，他们的命根生起，舍根也生起。
（乙）或者，谁的舍根生起，他的命根也生起吗？
是的。
（甲）谁的命根生起，他的信根也生起吗？
无因的众生正在投生时，以及在生命进程中与信不相应的心生起的刹那，他们的命根生起，但他们的信根不生起。
有因的众生正在投生时，以及在生命进程中与信相应的心生起的刹那，他们的命根生起，信根也生起。
（乙）或者，谁的信根生起，他的命根也生起吗？
是的。
（甲）谁的命根生起，他的慧根也生起吗？
众生以智不相应心正在投生时，以及在生命进程中与智不相应的心生起的刹那，他们的命根生起，但他们的慧根不生起。
众生以智相应心正在投生时，以及在生命进程中与智相应的心生起的刹那，他们的命根生起，慧根也生起。
（乙）或者，谁的慧根生起，他的命根也生起吗？
是的。
（甲）谁的命根生起，他的意根也生起吗？
无心的众生正在投生时，他们的命根生起，但他们的意根不生起。
有心的众生正在投生时，以及在生命进程中心生起的刹那，他们的命根生起，意根也生起。
（乙）或者，谁的意根生起，他的命根也生起吗？
是的。（以命根为根本）
191．（甲）谁的喜根生起，他的舍根也生起吗？
不是。
（乙）或者，谁的舍根生起，他的喜根也生起吗？
不是。
（甲）谁的喜根生起，他的信根也生起吗？
在生命进程中，与喜相应而与信不相应的心生起的刹那，他们的喜根生起，但他们的信根不生起。
众生带着喜正在投生时，以及在生命进程中与喜相应、与信相应的心生起的刹那，他们的喜根生起，信根也生起。
（乙）或者，谁的信根生起，他的喜根也生起吗？
有因的众生不带着喜正在投生时，以及在生命进程中与信相应而与喜不相应的心生起的刹那，他们的信根生起，但他们的喜根不生起。
众生带着喜正在投生时，以及在生命进程中与信相应、与喜相应的心生起的刹那，他们的信根生起，喜根也生起。
（甲）谁的喜根生起，他的慧根也生起吗？
众生带着喜、以智不相应心正在投生时，以及在生命进程中与喜相应而与智不相应的心生起的刹那，他们的喜根生起，但他们的慧根不生起。
众生带着喜、以智相应心正在投生时，以及在生命进程中与喜相应、与智相应的心生起的刹那，他们的喜根生起，慧根也生起。
（乙）或者，谁的慧根生起，他的喜根也生起吗？
众生以智相应心、不带着喜正在投生时，以及在生命进程中与智相应而与喜不相应的心生起的刹那，他们的慧根生起，但他们的喜根不生起。
众生以智相应心、带着喜正在投生时，以及在生命进程中与智相应、与喜相应的心生起的刹那，他们的慧根生起，喜根也生起。
（甲）谁的喜根生起，他的意根也生起吗？
是的。
（乙）或者，谁的意根生起，他的喜根也生起吗？
有心的众生不带着喜正在投生时，以及在生命进程中与喜不相应的心生起的刹那，他们的意根生起，但他们的喜根不生起。
众生带着喜正在投生时，以及在生命进程中与喜相应的心生起的刹那，他们的意根生起，喜根也生起。（以喜根为根本）
192．（甲）谁的舍根生起，他的信根也生起吗？
无因的众生带着舍正在投生时，以及在生命进程中与舍相应而与信不相应的心生起的刹那，他们的舍根生起，但他们的信根不生起。
有因的众生带着舍正在投生时，以及在生命进程中与舍相应、与信相应的心生起的刹那，他们的舍根生起，信根也生起。
（乙）或者，谁的信根生起，他的舍根也生起吗？
有因的众生不带着舍正在投生时，以及在生命进程中与信相应而与舍不相应的心生起的刹那，他们的信根生起，但他们的舍根不生起。
有因的众生带着舍正在投生时，以及在生命进程中与信相应、与舍相应的心生起的刹那，他们的信根生起，舍根也生起。
（甲）谁的舍根生起，他的慧根也生起吗？
众生带着舍、以智不相应心正在投生时，以及在生命进程中与舍相应而与智不相应的心生起的刹那，他们的舍根生起，但他们的慧根不生起。
众生带着舍、以智相应心正在投生时，以及在生命进程中与舍相应、与智相应的心生起的刹那，他们的舍根生起，慧根也生起。
（乙）或者，谁的慧根生起，他的舍根也生起吗？
众生以智相应心、不带着舍正在投生时，以及在生命进程中与智相应而与舍不相应的心生起的刹那，他们的慧根生起，但他们的舍根不生起。
众生以智相应心、带着舍正在投生时，以及在生命进程中与智相应、与舍相应的心生起的刹那，他们的慧根生起，舍根也生起。
（甲）谁的舍根生起，他的意根也生起吗？
是的。
（乙）或者，谁的意根生起，他的舍根也生起吗？
有心的众生不带着舍正在投生时，以及在生命进程中与舍不相应的心生起的刹那，他们的意根生起，但他们的舍根不生起。
众生带着舍正在投生时，以及在生命进程中与舍相应的心生起的刹那，他们的意根生起，舍根也生起。（以舍根为根本）
193．（甲）谁的信根生起，他的慧根也生起吗？
有因的众生以智不相应心正在投生时，以及在生命进程中与信相应而与智不相应的心生起的刹那，他们的信根生起，但他们的慧根不生起。
有因的众生以智相应心正在投生时，以及在生命进程中与信相应、与智相应的心生起的刹那，他们的信根生起，慧根也生起。
（乙）或者，谁的慧根生起，他的信根也生起吗？
是的。
（甲）谁的信根生起，他的意根也生起吗？
是的。
（乙）或者，谁的意根生起，他的信根也生起吗？
有心的无因众生正在投生时，以及在生命进程中与信不相应的心生起的刹那，他们的意根生起，但他们的信根不生起。
有因的众生正在投生时，以及在生命进程中与信相应的心生起的刹那，他们的意根生起，信根也生起。（以信根为根本）
194．（甲）谁的慧根生起，他的意根也生起吗？
是的。
（乙）或者，谁的意根生起，他的慧根也生起吗？
有心的众生以智不相应心正在投生时，以及在生命进程中与智不相应的心生起的刹那，他们的意根生起，但他们的慧根不生起。
众生以智相应心正在投生时，以及在生命进程中与智相应的心生起的刹那，他们的意根生起，慧根也生起。（以慧根为根本）