（四）现在与过去分
（甲）顺·人
69.（甲）如果某人正有善法生起，那么他也曾经有不善法生起吗？
是的。
（乙）或者，如果某人曾经有不善法生起，那么他也正有善法生起吗？
在一切众生心坏灭的刹那、与善不相应的心生起的刹那，以及对于入灭尽定的人、无想有情，他们曾经有不善法生起，但他们现在没有善法生起。
在善法生起的刹那，他们既曾经有不善法生起，也正有善法生起。
（甲）如果某人正有善法生起，那么他也曾经有无记法生起吗？
是的。
（乙）或者，如果某人曾经有无记法生起，那么他也正有善法生起吗？
在一切众生心坏灭的刹那、与善不相应的心生起的刹那，以及对于入灭尽定的人、无想有情，他们曾经有无记法生起，但他们现在没有善法生起。
在善法生起的刹那，他们既曾经有无记法生起，也正有善法生起。
70.（甲）如果某人正有不善法生起，那么他也曾经有无记法生起吗？
是的。
（乙）或者，如果某人曾经有无记法生起，那么他也正有不善法生起吗？
在一切众生心坏灭的刹那、与不善不相应的心生起的刹那，以及对于入灭尽定的人、无想有情，他们曾经有无记法生起，但他们现在没有不善法生起。
在不善法生起的刹那，他们既曾经有无记法生起，也正有不善法生起。
（乙）顺·处
71.在善法生起的地方，不善法就曾经生起吗？
……（略）……
（丙）顺·人与处
72.（甲）如果某人在某处善法生起，他在那里不善法就曾经生起吗？
是的。
（乙）或者，如果某人在某处不善法曾经生起，他在那里善法就生起吗？
一切众生在心的坏灭刹那、在与善不相应的心的生起刹那，他们在那里不善法曾经生起，但他们在那里善法并不生起。
在善法的生起刹那，他们在那里不善法曾经生起，善法也生起。
（甲）如果某人在某处善法生起，他在那里无记法就曾经生起吗？
是的。
（乙）或者，如果某人在某处无记法曾经生起，他在那里善法就生起吗？
一切众生在心的坏灭刹那、在与善不相应的心的生起刹那，以及无想有情，他们在那里无记法曾经生起，但他们在那里善法并不生起。
在善法的生起刹那，他们在那里无记法曾经生起，善法也生起。
73.（甲）如果某人在某处不善法生起，他在那里无记法就曾经生起吗？
是的。
（乙）或者，如果某人在某处无记法曾经生起，他在那里不善法就生起吗？
一切众生在心的坏灭刹那、在与不善不相应的心的生起刹那，以及无想有情，他们在那里无记法曾经生起，但他们在那里不善法并不生起。
在不善法的生起刹那，他们在那里无记法曾经生起，不善法也生起。
（丁）逆·人
74.（甲）如果某人的善法不生起，他的不善法就未曾生起吗？
曾生起。
（乙）或者，如果某人的不善法未曾生起，他的善法就不生起吗？
没有这样的人。
（甲）如果某人的善法不生起，他的无记法就未曾生起吗？
曾生起。
（乙）或者，如果某人的无记法未曾生起，他的善法就不生起吗？
没有这样的人。
75.（甲）如果某人的不善法不生起，他的无记法就未曾生起吗？
曾生起。
（乙）或者，如果某人的无记法未曾生起，他的不善法就不生起吗？
没有这样的人。
（戊）逆·处
76.在善法不生起的地方，不善法就未曾生起吗？
……（略）……
（己）逆·人与处
77.（甲）如果某人在某处善法不生起，他在那里不善法就未曾生起吗？
一切众生在心的坏灭刹那、在与善不相应的心的生起刹那，他们在那里善法不生起，但他们在那里不善法并非未曾生起。
净居天的有情在第二心转起的时候，以及无想有情，他们在那里善法不生起，不善法也未曾生起。
（乙）或者，如果某人在某处不善法未曾生起，他在那里善法就不生起吗？
是的。
（甲）如果某人在某处善法不生起，他在那里无记法就未曾生起吗？
一切众生在心的坏灭刹那、在与善不相应的心的生起刹那，以及无想有情，他们在那里善法不生起，但他们在那里无记法并非未曾生起。
正在投生净居天的有情，他们在那里善法不生起，无记法也未曾生起。
（乙）或者，如果某人在某处无记法未曾生起，他在那里善法就不生起吗？
是的。
78.（甲）如果某人在某处不善法不生起，他在那里无记法就未曾生起吗？
一切众生在心的坏灭刹那、在与不善不相应的心的生起刹那，以及无想有情，他们在那里不善法不生起，但他们在那里无记法并非未曾生起。
正在投生净居天的有情，他们在那里不善法不生起，无记法也未曾生起。
（乙）或者，如果某人在某处无记法未曾生起，他在那里不善法就不生起吗？
是的。