（5）现在未来品
（甲）顺序·人
209.（甲）对于某人善法正在生起，对他不善法是否将会灭？
在最上道的生起刹那、在紧接其后就将获得最上道的那个心的生起刹那，他们善法正在生起，但并不是他们不善法将会灭。
在其余诸善法的生起刹那，他们善法正在生起，不善法也将会灭。
（乙）或者，对于某人不善法将会灭，对他善法是否正在生起？
对于一切人在心的坏灭刹那、在与善不相应的心的生起刹那，以及入灭尽定的人、无想有情，他们不善法将会灭，但并不是他们善法正在生起。
在诸善法的生起刹那，他们不善法将会灭，善法也正在生起。
（甲）对于某人善法正在生起，对他无记法是否将会灭？
是的。
（乙）或者，对于某人无记法将会灭，对他善法是否正在生起？
对于一切人在心的坏灭刹那、在与善不相应的心的生起刹那，以及入灭尽定的人、无想有情，他们无记法将会灭，但并不是他们善法正在生起。
在诸善法的生起刹那，他们无记法将会灭，善法也正在生起。
210.（甲）对于某人不善法正在生起，对他无记法是否将会灭？
是的。
（乙）或者，对于某人无记法将会灭，对他不善法是否正在生起？
对于一切人在心的坏灭刹那、在与不善不相应的心的生起刹那，以及入灭尽定的人、无想有情，他们无记法将会灭，但并不是他们不善法正在生起。
在诸不善法的生起刹那，他们无记法将会灭，不善法也正在生起。
（乙）顺序·处
- 在某处善法正在生起，在那里不善法是否将会灭？
……（略）……
（丙）顺序·人与处
212.（甲）对于某人在某处善法正在生起，对他在那里不善法是否将会灭？
在最上道的生起刹那、在紧接其后就将获得最上道的那个心的生起刹那，他们在那里善法正在生起，但并不是他们在那里不善法将会灭。
在其余诸善法的生起刹那，他们在那里善法正在生起，不善法也将会灭。
（乙）或者，对于某人在某处不善法将会灭，对他在那里善法是否正在生起？
对于一切人在心的坏灭刹那、在与善不相应的心的生起刹那，他们在那里不善法将会灭，但并不是他们在那里善法正在生起。
在诸善法的生起刹那，他们在那里不善法将会灭，善法也正在生起。
（甲）对于某人在某处善法正在生起，对他在那里无记法是否将会灭？
是的。
（乙）或者，对于某人在某处无记法将会灭，对他在那里善法是否正在生起？
对于一切人在心的坏灭刹那、在与善不相应的心的生起刹那，以及无想有情，他们在那里无记法将会灭，但并不是他们在那里善法正在生起。
在诸善法的生起刹那，他们在那里无记法将会灭，善法也正在生起。
213.（甲）对于某人在某处不善法正在生起，对他在那里无记法是否将会灭？
是的。
（乙）或者，对于某人在某处无记法将会灭，对他在那里不善法是否正在生起？
对于一切人在心的坏灭刹那、在与不善不相应的心的生起刹那，以及无想有情，他们在那里无记法将会灭，但并不是他们在那里不善法正在生起。
在诸不善法的生起刹那，他们在那里无记法将会灭，不善法也正在生起。
（丁）逆序·人
214.（甲）对于某人善法不生起，对他不善法是否将不灭？
对于一切人在心的坏灭刹那、在与善不相应的心的生起刹那，以及入灭尽定的人、无想有情，他们善法不生起，但并不是他们不善法将不灭。
在最上道的坏灭刹那、在紧接其后就将获得最上道的那个心的坏灭刹那，以及阿罗汉，他们善法不生起，不善法也将不灭。
（乙）或者，对于某人不善法将不灭，对他善法是否不生起？
在最上道的生起刹那、在紧接其后就将获得最上道的那个心的生起刹那，他们不善法将不灭，但并不是他们善法不生起。
在最上道的坏灭刹那、在紧接其后就将获得最上道的那个心的坏灭刹那，以及阿罗汉，他们不善法将不灭，善法也不生起。
（甲）对于某人善法不生起，对他无记法是否将不灭？
对于一切人在心的坏灭刹那、在与善不相应的心的生起刹那，以及入灭尽定的人、无想有情，他们善法不生起，但并不是他们无记法将不灭。
在最后心的坏灭刹那，他们善法不生起，无记法也将不灭。
（乙）或者，对于某人无记法将不灭，对他善法是否不生起？
是的。
215.（甲）对于某人不善法不生起，对他无记法是否将不灭？
对于一切人在心的坏灭刹那、在与不善不相应的心的生起刹那，以及入灭尽定的人、无想有情，他们不善法不生起，但并不是他们无记法将不灭。
在最后心的坏灭刹那，他们不善法不生起，无记法也将不灭。
（乙）或者，对于某人无记法将不灭，对他不善法是否不生起？
是的。
（戊）逆序·处
- 在某处善法不生起，在那里不善法是否将不灭？
……（略）……
（己）逆序·人与处
217.（甲）对于某人在某处善法不生起，对他在那里不善法是否将不灭？
对于一切人在心的坏灭刹那、在与善不相应的心的生起刹那，他们在那里善法不生起，但并不是他们在那里不善法将不灭。
在最上道的坏灭刹那、在紧接其后就将获得最上道的那个心的坏灭刹那，以及阿罗汉、无想有情，他们在那里善法不生起，不善法也将不灭。
（乙）或者，对于某人在某处不善法将不灭，对他在那里善法是否不生起？
在最上道的生起刹那、在紧接其后就将获得最上道的那个心的生起刹那，他们在那里不善法将不灭，但并不是他们在那里善法不生起。
在最上道的坏灭刹那、在紧接其后就将获得最上道的那个心的坏灭刹那，以及阿罗汉、无想有情，他们在那里不善法将不灭，善法也不生起。
（甲）对于某人在某处善法不生起，对他在那里无记法是否将不灭？
对于一切人在心的坏灭刹那、在与善不相应的心的生起刹那，以及无想有情，他们在那里善法不生起，但并不是他们在那里无记法将不灭。
在最后心的坏灭刹那，他们在那里善法不生起，无记法也将不灭。
（乙）或者，对于某人在某处无记法将不灭，对他在那里善法是否不生起？
是的。
218.（甲）对于某人在某处不善法不生起，对他在那里无记法是否将不灭？
对于一切人在心的坏灭刹那、在与不善不相应的心的生起刹那，以及无想有情，他们在那里不善法不生起，但并不是他们在那里无记法将不灭。
在最后心的坏灭刹那，他们在那里不善法不生起，无记法也将不灭。
（乙）或者，对于某人在某处无记法将不灭，对他在那里不善法是否不生起？
是的。