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双论(第三册)
双论(第三册)

(戊)否定·处所

Author: Claude @ visuddhinanda

(戊)否定·处所

  1. (甲)在眼根未曾生起的地方,耳根是否也未曾生起?
是的。
(乙)或者,在耳根未曾生起的地方,眼根是否也未曾生起?
是的。
(甲)在眼根未曾生起的地方,鼻根是否也未曾生起?
是的。
(乙)或者,在鼻根未曾生起的地方,眼根是否也未曾生起?
在色界,那里鼻根未曾生起,但并不是眼根也未曾生起。
在无想有情天和无色界,那里鼻根未曾生起,眼根也未曾生起。
在眼根未曾生起的地方,女根……乃至……男根是否也未曾生起?
是的。
或者,在男根未曾生起的地方,眼根是否也未曾生起?
在色界,那里男根未曾生起,但并不是眼根也未曾生起。
在无想有情天和无色界,那里男根未曾生起,眼根也未曾生起。
(甲)在眼根未曾生起的地方,命根是否也未曾生起?
曾经生起。
(乙)或者,在命根未曾生起的地方,眼根是否也未曾生起?
没有这样的地方。
(甲)在眼根未曾生起的地方,喜根是否也未曾生起?
是的。
(乙)或者,在喜根未曾生起的地方,眼根是否也未曾生起?
是的。
(甲)在眼根未曾生起的地方,舍根是否也未曾生起?
在无色界,那里眼根未曾生起,但并不是舍根也未曾生起。
在无想有情天,那里眼根未曾生起,舍根也未曾生起。
(乙)或者,在舍根未曾生起的地方,眼根是否也未曾生起?
是的。
在眼根未曾生起的地方,信根……乃至……慧根……乃至……意根是否也未曾生起?
在无色界,那里眼根未曾生起,但并不是意根也未曾生起。
在无想有情天,那里眼根未曾生起,意根也未曾生起。
或者,在意根未曾生起的地方,眼根是否也未曾生起?
是的。(以眼根为根本)
  1. 在鼻根未曾生起的地方,女根……乃至……男根是否也未曾生起?
是的。
或者,在男根未曾生起的地方,鼻根是否也未曾生起?
是的。
(甲)在鼻根未曾生起的地方,命根是否也未曾生起?
曾经生起。
(乙)或者,在命根未曾生起的地方,鼻根是否也未曾生起?
没有这样的地方。
(甲)在鼻根未曾生起的地方,喜根是否也未曾生起?
在色界,那里鼻根未曾生起,但并不是喜根也未曾生起。
在无想有情天和无色界,那里鼻根未曾生起,喜根也未曾生起。
(乙)或者,在喜根未曾生起的地方,鼻根是否也未曾生起?
是的。
(甲)在鼻根未曾生起的地方,舍根是否也未曾生起?
在色界和无色界,那里鼻根未曾生起,但并不是舍根也未曾生起。
在无想有情天,那里鼻根未曾生起,舍根也未曾生起。
(乙)或者,在舍根未曾生起的地方,鼻根是否也未曾生起?
是的。
在鼻根未曾生起的地方,信根……乃至……慧根……乃至……意根是否也未曾生起?
在色界和无色界,那里鼻根未曾生起,但并不是意根也未曾生起。
在无想有情天,那里鼻根未曾生起,意根也未曾生起。
或者,在意根未曾生起的地方,鼻根是否也未曾生起?
是的。(以鼻根为根本)
  1. (甲)在女根未曾生起的地方,男根是否也未曾生起?
是的。
(乙)或者,在男根未曾生起的地方,女根是否也未曾生起?
是的。……乃至……
  1. (甲)在男根未曾生起的地方,命根是否也未曾生起?
曾经生起。
(乙)或者,在命根未曾生起的地方,男根是否也未曾生起?
没有这样的地方。
(甲)在男根未曾生起的地方,喜根是否也未曾生起?
在色界,那里男根未曾生起,但并不是喜根也未曾生起。
在无想有情天和无色界,那里男根未曾生起,喜根也未曾生起。
(乙)或者,在喜根未曾生起的地方,男根是否也未曾生起?
是的。
(甲)在男根未曾生起的地方,舍根是否也未曾生起?
在色界和无色界,那里男根未曾生起,但并不是舍根也未曾生起。
在无想有情天,那里男根未曾生起,舍根也未曾生起。
(乙)或者,在舍根未曾生起的地方,男根是否也未曾生起?
是的。
在男根未曾生起的地方,信根……乃至……慧根……乃至……意根是否也未曾生起?
在色界和无色界,那里男根未曾生起,但并不是意根也未曾生起。
在无想有情天,那里男根未曾生起,意根也未曾生起。
或者,在意根未曾生起的地方,男根是否也未曾生起?
是的。(以男根为根本)
  1. (甲)在命根未曾生起的地方,喜根是否也未曾生起?
没有这样的地方。
(乙)或者,在喜根未曾生起的地方,命根是否也未曾生起?
曾经生起。
在命根未曾生起的地方,舍根……乃至……信根……乃至……慧根……乃至……意根是否也未曾生起?
没有这样的地方。
或者,在意根未曾生起的地方,命根是否也未曾生起?
曾经生起。(以命根为根本)
  1. (甲)在喜根未曾生起的地方,舍根是否也未曾生起?
是的。
(乙)或者,在舍根未曾生起的地方,喜根是否也未曾生起?
是的。
在喜根未曾生起的地方,信根……乃至……慧根……乃至……意根是否也未曾生起?
是的。
或者,在意根未曾生起的地方,喜根是否也未曾生起?
是的。(以喜根为根本)
  1. 在舍根未曾生起的地方,信根……乃至……慧根……乃至……意根是否也未曾生起?
是的。
或者,在意根未曾生起的地方,舍根是否也未曾生起?
是的。(以舍根为根本)
  1. 在信根未曾生起的地方,慧根……乃至……意根是否也未曾生起?
是的。
或者,在意根未曾生起的地方,信根是否也未曾生起?
是的。(以信根为根本)
  1. (甲)在慧根未曾生起的地方,意根是否也未曾生起?
是的。
(乙)或者,在意根未曾生起的地方,慧根是否也未曾生起?
是的。(以慧根为根本)