（己）逆·人与处
67.（甲）如果某人在某处将不会有善法生起，那么他在那里也将不会有不善法生起吗？
是的。
（乙）或者，如果某人在某处将不会有不善法生起，那么他在那里也将不会有善法生起吗？
对于那些紧接在当下这个心之后就将获得最上道的人，他们在那里将不会有不善法生起，但他们在那里并不是不会有善法生起。
对于具足最上道的人、阿罗汉、无想有情，他们在那里既不会有不善法生起，也不会有善法生起。
（甲）如果某人在某处将不会有善法生起，那么他在那里也将不会有无记法生起吗？
对于具足最上道的人、阿罗汉、无想有情，他们在那里将不会有善法生起，但他们在那里并不是不会有无记法生起。
对于具足最后心的人，他们在那里既不会有善法生起，也不会有无记法生起。
（乙）或者，如果某人在某处将不会有无记法生起，那么他在那里也将不会有善法生起吗？
是的。
68.（甲）如果某人在某处将不会有不善法生起，那么他在那里也将不会有无记法生起吗？
对于具足最上道的人、阿罗汉、那些紧接在当下这个心之后就将获得最上道的人、无想有情，他们在那里将不会有不善法生起，但他们在那里并不是不会有无记法生起。
对于具足最后心的人，他们在那里既不会有不善法生起，也不会有无记法生起。
（乙）或者，如果某人在某处将不会有无记法生起，那么他在那里也将不会有不善法生起吗？
是的。