（1）现在分
（甲）顺·人
33.（甲）谁有善法生起，他就有不善法生起吗？
不是。
（乙）或者，谁有不善法生起，他就有善法生起吗？
不是。
（甲）谁有善法生起，他就有无记法生起吗？
在无色界，在善法生起的刹那，他们有善法生起，但他们没有无记法生起。
在五蕴有（pañcavokāra），在善法生起的刹那，他们既有善法生起，也有无记法生起。
（乙）或者，谁有无记法生起，他就有善法生起吗？
对一切正在投生的众生，以及在转起期间与善不相应的心生起的刹那，他们有无记法生起，但他们没有善法生起。
在五蕴有，在善法生起的刹那，他们既有无记法生起，也有善法生起。
34.（甲）谁有不善法生起，他就有无记法生起吗？
在无色界，在不善法生起的刹那，他们有不善法生起，但他们没有无记法生起。
在五蕴有，在不善法生起的刹那，他们既有不善法生起，也有无记法生起。
（乙）或者，谁有无记法生起，他就有不善法生起吗？
对一切正在投生的众生，以及在转起期间与不善不相应的心生起的刹那，他们有无记法生起，但他们没有不善法生起。
在五蕴有，在不善法生起的刹那，他们既有无记法生起，也有不善法生起。
（乙）顺·处
35.（甲）在哪里有善法生起，在那里就有不善法生起吗？
是的。
（乙）或者，在哪里有不善法生起，在那里就有善法生起吗？
是的。
（甲）在哪里有善法生起，在那里就有无记法生起吗？
是的。
（乙）或者，在哪里有无记法生起，在那里就有善法生起吗？
在无想有情天（asaññasatta），那里有无记法生起，但那里没有善法生起。
在四蕴有（catuvokāra）、五蕴有，那里既有无记法生起，也有善法生起。
36.（甲）在哪里有不善法生起，在那里就有无记法生起吗？
是的。
（乙）或者，在哪里有无记法生起，在那里就有不善法生起吗？
在无想有情天，那里有无记法生起，但那里没有不善法生起。
在四蕴有、五蕴有，那里既有无记法生起，也有不善法生起。
（丙）顺·人与处
37.（甲）谁在哪里有善法生起，他在那里就有不善法生起吗？
不是。
（乙）或者，谁在哪里有不善法生起，他在那里就有善法生起吗？
不是。
（甲）谁在哪里有善法生起，他在那里就有无记法生起吗？
在无色界，在善法生起的刹那，他们在那里有善法生起，但他们在那里没有无记法生起。
在五蕴有，在善法生起的刹那，他们在那里既有善法生起，也有无记法生起。
（乙）或者，谁在哪里有无记法生起，他在那里就有善法生起吗？
对一切正在投生的众生，以及在转起期间与善不相应的心生起的刹那，他们在那里有无记法生起，但他们在那里没有善法生起。
在五蕴有，在善法生起的刹那，他们在那里既有无记法生起，也有善法生起。
38.（甲）谁在哪里有不善法生起，他在那里就有无记法生起吗？
在无色界，在不善法生起的刹那，他们在那里有不善法生起，但他们在那里没有无记法生起。
在五蕴有，在不善法生起的刹那，他们在那里既有不善法生起，也有无记法生起。
（乙）或者，谁在哪里有无记法生起，他在那里就有不善法生起吗？
对一切正在投生的众生，以及在转起期间与不善不相应的心生起的刹那，他们在那里有无记法生起，但他们在那里没有不善法生起。
在五蕴有，在不善法生起的刹那，他们在那里既有无记法生起，也有不善法生起。
（丁）逆·人
39.（甲）谁没有善法生起，他就没有不善法生起吗？
在不善法生起的刹那，他们没有善法生起，但他们并不是没有不善法生起。
对一切众生，在心坏灭的刹那，在与善不相应、也与不善不相应的心生起的刹那，以及对入灭尽定者和无想有情，他们既没有善法生起，也没有不善法生起。
（乙）或者，谁没有不善法生起，他就没有善法生起吗？
在善法生起的刹那，他们没有不善法生起，但他们并不是没有善法生起。
对一切众生，在心坏灭的刹那，在与不善不相应、也与善不相应的心生起的刹那，以及对入灭尽定者和无想有情，他们既没有不善法生起，也没有善法生起。
（甲）谁没有善法生起，他就没有无记法生起吗？
对一切正在投生的众生，以及在转起期间与善不相应的心生起的刹那，他们没有善法生起，但他们并不是没有无记法生起。
对一切正在死去的众生，在转起期间心坏灭的刹那，以及在无色界不善法生起的刹那，他们既没有善法生起，也没有无记法生起。
（乙）或者，谁没有无记法生起，他就没有善法生起吗？
在无色界，在善法生起的刹那，他们没有无记法生起，但他们并不是没有善法生起。
对一切正在死去的众生，在转起期间心坏灭的刹那，以及在无色界不善法生起的刹那，他们既没有无记法生起，也没有善法生起。
40.（甲）谁没有不善法生起，他就没有无记法生起吗？
对一切正在投生的众生，以及在转起期间与不善不相应的心生起的刹那，他们没有不善法生起，但他们并不是没有无记法生起。
对一切正在死去的众生，在转起期间心坏灭的刹那，以及在无色界善法生起的刹那，他们既没有不善法生起，也没有无记法生起。
（乙）或者，谁没有无记法生起，他就没有不善法生起吗？
在无色界，在不善法生起的刹那，他们没有无记法生起，但他们并不是没有不善法生起。
对一切正在死去的众生，在转起期间心坏灭的刹那，以及在无色界善法生起的刹那，他们既没有无记法生起，也没有不善法生起。
（戊）逆·处
41.（甲）在哪里没有善法生起，在那里就没有不善法生起吗？
是的。
（乙）或者，在哪里没有不善法生起，在那里就没有善法生起吗？
是的。
（甲）在哪里没有善法生起，在那里就没有无记法生起吗？
生起。
（乙）或者，在哪里没有无记法生起，在那里就没有善法生起吗？
没有这样的地方。
42.（甲）在哪里没有不善法生起，在那里就没有无记法生起吗？
生起。
（乙）或者，在哪里没有无记法生起，在那里就没有不善法生起吗？
没有这样的地方。
（己）逆·人与处
43.（甲）谁在哪里没有善法生起，他在那里就没有不善法生起吗？
在不善法生起的刹那，他们在那里没有善法生起，但他们在那里并不是没有不善法生起。
对一切众生，在心坏灭的刹那，在与善不相应、也与不善不相应的心生起的刹那，以及对无想有情，他们在那里既没有善法生起，也没有不善法生起。
（乙）或者，谁在哪里没有不善法生起，他在那里就没有善法生起吗？
在善法生起的刹那，他们在那里没有不善法生起，但他们在那里并不是没有善法生起。
对一切众生，在心坏灭的刹那，在与不善不相应、也与善不相应的心生起的刹那，以及对无想有情，他们在那里既没有不善法生起，也没有善法生起。
（甲）谁在哪里没有善法生起，他在那里就没有无记法生起吗？
一切正在投生的众生、在转起时与善不相应的心生起的刹那，他们在那里善法不生起，但他们在那里并不是无记法不生起。
一切正在死去的众生、在转起时心坏灭的刹那、在无色界不善法生起的刹那，他们在那里善法不生起，无记法也不生起。
（乙）或者，如果某人在某处无记法不生起，那么他在那里善法也不生起吗？
在无色界善法生起的刹那，他们在那里无记法不生起，但他们在那里并不是善法不生起。
一切正在死去的众生、在转起时心坏灭的刹那、在无色界不善法生起的刹那，他们在那里无记法不生起，善法也不生起。
44.（甲）如果某人在某处不善法不生起，那么他在那里无记法也不生起吗？
一切正在投生的众生、在转起时与不善不相应的心生起的刹那，他们在那里不善法不生起，但他们在那里并不是无记法不生起。
一切正在死去的众生、在转起时心坏灭的刹那、在无色界善法生起的刹那，他们在那里不善法不生起，无记法也不生起。
（乙）或者，如果某人在某处无记法不生起，那么他在那里不善法也不生起吗？
在无色界不善法生起的刹那，他们在那里无记法不生起，但他们在那里并不是不善法不生起。
一切正在死去的众生、在转起时心坏灭的刹那、在无色界善法生起的刹那，他们在那里无记法不生起，不善法也不生起。