- 睡眠经
- 睡眠经
- 有一次，世尊住在舍卫城的祇树给孤独园。
那时，世尊在傍晚从静坐中起身，前往侍奉堂（upaṭṭhānasālā）；
到了以后，就坐在铺设好的座位上。
舍利弗尊者也在傍晚从静坐中起身，前往侍奉堂；
到了以后，向世尊行礼，坐在一旁。
大目犍连尊者……乃至……大迦叶尊者……大迦旃延尊者……大拘絺罗尊者……大纯陀尊者……大劫宾那尊者……阿那律尊者……离婆多尊者……阿难尊者，也都在傍晚从静坐中起身，前往侍奉堂；
到了以后，向世尊行礼，坐在一旁。
那时，世尊坐着度过了大半夜，然后从座位上起身，进入住处。
那些尊者也在世尊离开不久之后，从座位上起身，各自回到自己的住处。
但那里有些比丘是新出家的、出家不久、刚进入这法与律中的，他们一直打着鼾睡到太阳升起。
世尊以清净的、超越常人的天眼，看见那些比丘一直打着鼾睡到太阳升起。
看见以后，就前往侍奉堂；
到了以后，就坐在铺设好的座位上。
坐下以后，世尊对比丘们说——
“比丘们，舍利弗在哪里？
大目犍连在哪里？
大迦叶在哪里？
大迦旃延在哪里？
大拘絺罗在哪里？
大纯陀在哪里？
大劫宾那在哪里？
阿那律在哪里？
离婆多在哪里？
阿难在哪里？
比丘们，那些长老弟子到哪里去了呢？”
“大德，那些尊者也在世尊离开不久之后，从座位上起身，各自回到自己的住处了。”
“比丘们，长老比丘们没有来，你们就因此一直打着鼾睡到太阳升起吗？
比丘们，你们怎么想？你们可曾见过或听说过——
‘有一位受过灌顶的刹帝利国王，随心所欲地耽着于卧乐、侧卧乐、昏睡乐而过日子，却能终生治理王国，并且受到民众的喜爱和欢喜’吗？”
“大德，这是没有的。”
“很好，比丘们！
比丘们，我也不曾见过、不曾听说过这样的事——
‘有一位受过灌顶的刹帝利国王，随心所欲地耽着于卧乐、侧卧乐、昏睡乐而过日子，却能终生治理王国，并且受到民众的喜爱和欢喜’。”
“比丘们，你们怎么想？你们可曾见过或听说过——
‘有一位领主……乃至……世袭产业的继承人……将军……村长……行会首领，随心所欲地耽着于卧乐、侧卧乐、昏睡乐而过日子，却能终生担任行会首领，并且受到行会的喜爱和欢喜’吗？”
“大德，这是没有的。”
“很好，比丘们！
比丘们，我也不曾见过、不曾听说过这样的事——
‘有一位行会首领，随心所欲地耽着于卧乐、侧卧乐、昏睡乐而过日子，却能终生担任行会首领，并且受到行会的喜爱和欢喜’。”
“比丘们，你们怎么想？你们可曾见过或听说过——
‘有一位沙门（samaṇa）或婆罗门，随心所欲地耽着于卧乐、侧卧乐、昏睡乐，诸根门不加守护，饮食不知节量，不致力于警醒，对各种善法不作观察，前夜后夜不致力于修习各种菩提分法，却能由于诸漏的灭尽，在现世当中亲自以证智证得无漏的心解脱、慧解脱，并且安住其中’吗？”
“大德，这是没有的。”
“很好，比丘们！
比丘们，我也不曾见过、不曾听说过这样的事——
‘有一位沙门或婆罗门，随心所欲地耽着于卧乐、侧卧乐、昏睡乐，诸根门不加守护，饮食不知节量，不致力于警醒，对各种善法不作观察，前夜后夜不致力于修习各种菩提分法，却能由于诸漏的灭尽，在现世当中亲自以证智证得无漏的心解脱、慧解脱，并且安住其中’。”
“所以，比丘们，你们应当这样学习——
‘我们要诸根门善加守护，饮食知道节量，致力于警醒，对各种善法作观察，前夜后夜都要致力于修习各种菩提分法，这样安住下去’。
比丘们，你们应当这样学习。”
第七经。