八、根律仪经
五〇、“比丘们，没有根律仪的时候，对于根律仪有缺失的人来说，戒就失去了依托；
没有戒的时候，对于戒有缺失的人来说，正定就失去了依托；
没有正定的时候，对于正定有缺失的人来说，如实智见就失去了依托；
没有如实智见的时候，对于如实智见有缺失的人来说，厌离和离贪就失去了依托；
没有厌离和离贪的时候，对于厌离和离贪有缺失的人来说，解脱智见就失去了依托。
比丘们，就好比一棵枝叶残缺的树。
它的外层嫩皮长不到圆满，树皮也长不到圆满，软材也长不到圆满，心材也长不到圆满。
比丘们，同样地，没有根律仪的时候，对于根律仪有缺失的人来说，戒就失去了依托……略……解脱智见也失去了依托。
“比丘们，有根律仪的时候，对于根律仪具足的人来说，戒就有了具足的依托；
有戒的时候，对于戒具足的人来说，正定就有了具足的依托；
有正定的时候，对于正定具足的人来说，如实智见就有了具足的依托；
有如实智见的时候，对于如实智见具足的人来说，厌离和离贪就有了具足的依托；
有厌离和离贪的时候，对于厌离和离贪具足的人来说，解脱智见就有了具足的依托。
比丘们，就好比一棵枝叶繁茂的树。
它的外层嫩皮能长到圆满，树皮也能长到圆满，软材也能长到圆满，心材也能长到圆满。
比丘们，同样地，有根律仪的时候，对于根律仪具足的人来说，戒就有了具足的依托……略……解脱智见也有了具足的依托。”
第八经。