- 中间经
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- 我听到的是这样的——有一次，世尊住在波罗奈的仙人堕处鹿野苑。
那时候，有许多上座比丘吃完饭、从乞食处回来以后，聚集在圆形讲堂里坐着，他们之间生起了这样的谈话——
“朋友们，世尊在《彼岸道品》的弥勒问中说过这样的话——
［小义释·提舍弥勒青年问 67］“谁了知两端，就不会以智慧沾染中间；
我称他为大士（mahāpurisa），他在这里超越了缝纫者。”
“朋友们，哪一个是一端，哪一个是第二端，什么是中间，缝纫者又是什么呢？”
这样说了以后，有一位比丘对那些上座比丘这样说——
“朋友们，触是一端，触的生起是第二端，触的灭尽是中间，渴爱是缝纫者；
因为渴爱把人缝合起来，让他一次又一次地投生到那个那个有里去。
朋友们，比丘做到这个程度，就能证知应当证知的，遍知应当遍知的；证知应当证知的、遍知应当遍知的以后，就在现世的法中成为终结苦的人。”
这样说了以后，有另一位比丘对那些上座比丘这样说——
“朋友们，过去是一端，未来是第二端，现在是中间，渴爱是缝纫者；
因为渴爱把人缝合起来，让他一次又一次地投生到那个那个有里去。
朋友们，比丘做到这个程度，就能证知应当证知的，遍知应当遍知的；证知应当证知的、遍知应当遍知的以后，就在现世的法中成为终结苦的人。”
这样说了以后，有另一位比丘对那些上座比丘这样说——
“朋友们，乐受是一端，苦受是第二端，不苦不乐受是中间，渴爱是缝纫者；
因为渴爱把人缝合起来，让他一次又一次地投生到那个那个有里去。
朋友们，比丘做到这个程度，就能证知应当证知的，遍知应当遍知的；证知应当证知的、遍知应当遍知的以后，就在现世的法中成为终结苦的人。”
这样说了以后，有另一位比丘对那些上座比丘这样说——
“朋友们，名是一端，色是第二端，识是中间，渴爱是缝纫者；
因为渴爱把人缝合起来，让他一次又一次地投生到那个那个有里去。
朋友们，比丘做到这个程度，就能证知应当证知的，遍知应当遍知的；证知应当证知的、遍知应当遍知的以后，就在现世的法中成为终结苦的人。”
这样说了以后，有另一位比丘对那些上座比丘这样说——
“朋友们，六内处是一端，六外处是第二端，识是中间，渴爱是缝纫者；
因为渴爱把人缝合起来，让他一次又一次地投生到那个那个有里去。
朋友们，比丘做到这个程度，就能证知应当证知的，遍知应当遍知的；证知应当证知的、遍知应当遍知的以后，就在现世的法中成为终结苦的人。”
这样说了以后，有另一位比丘对那些上座比丘这样说——
“朋友们，有身是一端，有身的生起是第二端，有身的灭尽是中间，渴爱是缝纫者；
因为渴爱把人缝合起来，让他一次又一次地投生到那个那个有里去。
朋友们，比丘做到这个程度，就能证知应当证知的，遍知应当遍知的；证知应当证知的、遍知应当遍知的以后，就在现世的法中成为终结苦的人。”
这样说了以后，有另一位比丘对那些上座比丘这样说——
“朋友们，我们大家都已经按照各自的理解回答过了。
朋友们，我们走吧，到世尊那里去；
到了以后，把这件事向世尊报告。
世尊怎样为我们解答，我们就那样来记住它。”
那些上座比丘回答那位比丘说：“好的，朋友。”
于是那些上座比丘就到世尊那里去；
到了以后，向世尊行礼，然后坐在一旁。
坐在一旁以后，那些上座比丘把他们大家在一起所谈的全部内容，都向世尊报告了。
“大德，是谁说得好呢？”
“比丘们，你们每个人都从某一个角度说得好；不过，我在《彼岸道品》的弥勒问中所说的，是针对这样的意思——
“谁了知两端，就不会以智慧沾染中间；
我称他为大士，他在这里超越了缝纫者。”
“你们要听，要好好地记在心里；
我要说了。”
那些上座比丘回答世尊说：“是的，大德。”
世尊这样说——
“比丘们，触是一端，触的生起是第二端，触的灭尽是中间，渴爱是缝纫者；
因为渴爱把人缝合起来，让他一次又一次地投生到那个那个有里去。
比丘们，比丘做到这个程度，就能证知应当证知的，遍知应当遍知的；证知应当证知的、遍知应当遍知的以后，就在现世的法中成为终结苦的人。”
第七。