- 那拘罗父经
- 那拘罗父经
- 有一次，世尊住在婆伽族人的地方，在苏苏马罗山（Susumāragira）的恐怖林鹿苑里。
那时，居士那拘罗父生了病，很痛苦，病得很重。
于是，女居士那拘罗母对居士那拘罗父这样说道——
“居士，你不要带着挂念去世。
居士，带着挂念去世是痛苦的；
而且带着挂念去世也被世尊责备过。
居士，你也许会这样想——
‘女居士那拘罗母在我死后将无法养育孩子，无法维持这个家。’
可是，居士，这件事不应该这样看。
居士，我善于纺棉线，也善于梳理羊毛、编成毛辫。
居士，在你死后我能够养育孩子，能够维持这个家。
所以，居士，你不要带着挂念去世。
居士，带着挂念去世是痛苦的；
而且带着挂念去世也被世尊责备过。
“居士，你也许会这样想——
‘女居士那拘罗母在我死后会再嫁到别人家去。’
可是，居士，这件事不应该这样看。
居士，你自己知道，我也知道，我们十六年来一直过着在家人的梵行生活。
所以，居士，你不要带着挂念去世。
居士，带着挂念去世是痛苦的；
而且带着挂念去世也被世尊责备过。
“居士，你也许会这样想——
‘女居士那拘罗母在我死后将不想去见世尊，也不想去见比丘僧团。’
可是，居士，这件事不应该这样看。
居士，在你死后我会更想去见世尊，也更想去见比丘僧团。
所以，居士，你不要带着挂念去世。
居士，带着挂念去世是痛苦的；
而且带着挂念去世也被世尊责备过。
“居士，你也许会这样想——
‘女居士那拘罗母在我死后不会在戒上做到圆满。’
可是，居士，这件事不应该这样看。
居士，在世尊那些穿白衣的在家女弟子中，凡是在戒上做到圆满的，我就是其中的一个。
如果有人对此还有疑惑或犹豫——那位世尊、阿罗汉、正等正觉者，正住在婆伽族人的地方，在苏苏马罗山的恐怖林鹿苑里——让他到世尊那里去问。
所以，居士，你不要带着挂念去世。
居士，带着挂念去世是痛苦的；
而且带着挂念去世也被世尊责备过。
“居士，你也许会这样想——
‘女居士那拘罗母不能获得内心的宁静。’
可是，居士，这件事不应该这样看。
居士，在世尊那些穿白衣的在家女弟子中，凡是能获得内心的宁静的人，我就是其中的一个。
如果有人对此还有疑惑或犹豫——那位世尊、阿罗汉、正等正觉者，正住在婆伽族人的地方，在苏苏马罗山的恐怖林鹿苑里——让他到世尊那里去问。
所以，居士，你不要带着挂念去世。
居士，带着挂念去世是痛苦的；
而且带着挂念去世也被世尊责备过。
“居士，你也许会这样想——
‘女居士那拘罗母在这个法与律中，还没有得到立足之处，没有得到依靠之处，没有得到安稳，没有渡过疑惑，没有除去犹豫，没有获得无所畏惧，还要依赖别人才能安住在导师的教法中。’
可是，居士，这件事不应该这样看。
居士，在世尊那些穿白衣的在家女弟子中，凡是在这个法与律中得到立足之处、得到依靠之处、得到安稳、渡过疑惑、除去犹豫、获得无所畏惧、不依赖别人而安住在导师的教法中的，我就是其中的一个。
如果有人对此还有疑惑或犹豫——那位世尊、阿罗汉、正等正觉者，正住在婆伽族人的地方，在苏苏马罗山的恐怖林鹿苑里——让他到世尊那里去问。
所以，居士，你不要带着挂念去世。
居士，带着挂念去世是痛苦的；
而且带着挂念去世也被世尊责备过。”
于是，居士那拘罗父在女居士那拘罗母这样劝导之下，他的病当场就平息了。
居士那拘罗父也从那场病中起身；
居士那拘罗父的那场病就这样消除了。
于是，居士那拘罗父从病中起身，病愈不久，就扶着拐杖往世尊那里走去；
到了以后，向世尊行礼，坐在一旁。
世尊对坐在一旁的居士那拘罗父这样说道——
“居士，你真有所得！居士，你得之甚善！
你有女居士那拘罗母这样的人：她同情你、关心你的利益、给你劝导、给你教诫。
居士，在我所有穿白衣的在家女弟子中，凡是在戒上做到圆满的，女居士那拘罗母就是其中的一个。
居士，在我所有穿白衣的在家女弟子中，凡是能获得内心的宁静的，女居士那拘罗母就是其中的一个。
居士，在我所有穿白衣的在家女弟子中，凡是在这个法与律中得到立足之处、得到依靠之处、得到安稳、渡过疑惑、除去犹豫、获得无所畏惧、不依赖别人而安住在导师的教法中的，女居士那拘罗母就是其中的一个。
居士，你真有所得！居士，你得之甚善！
你有女居士那拘罗母这样的人：她同情你、关心你的利益、给你劝导、给你教诫。”
第六经。