九、阿难经
五一、当时，尊者阿难走到尊者舍利弗那里去；
到了以后，和尊者舍利弗互相问候。
互相寒暄、说了些令人欢喜的话之后，他就坐在一旁。
坐在一旁的尊者阿难对尊者舍利弗这样说——
“舍利弗贤友，一位比丘要做到什么程度，才能听到还没有听过的法，听过的法不会忘失，以前心里已经接触过的那些法又能现起，还能了解尚未了解的呢？”
“尊者阿难是博学多闻的人。
就请尊者阿难自己来解说吧。”
“那么，舍利弗贤友，你听着，好好用心留意；
我要说了。”
尊者舍利弗回答尊者阿难说：“好的，贤友。”
尊者阿难这样说——
“舍利弗贤友，在这里，一位比丘学习法——契经、应颂、记说、偈颂、感兴语、如是语、本生、未曾有法、方广。
他把自己所听到、所学到的法详细地为别人讲说，把自己所听到、所学到的法详细地教别人背诵，把自己所听到、所学到的法详细地诵习，把自己所听到、所学到的法用心去思索、去审察、用意去观察。
哪个住处有长老比丘们住着，他们博学多闻、精通传承、持法、持律、持纲目，他就在那个住处过雨安居。
他时时走到他们那里去请教、询问——
‘大德，这是怎么说的？
这句话的意思是什么呢？’
他们为这位尊者打开还没有打开的，把还没有讲明的讲明，在种种可疑的法上为他除去疑惑。
舍利弗贤友，一位比丘做到这样的程度，就能听到还没有听过的法，听过的法不会忘失，以前心里已经接触过的那些法又能现起，还能了解尚未了解的。”
“真是奇妙啊，贤友，真是稀有啊，贤友，尊者阿难这番话说得真好。
我们认定尊者阿难就是具备这六种法的人。
因为尊者阿难学习法——契经、应颂、记说、偈颂、感兴语、如是语、本生、未曾有法、方广。
尊者阿难把自己所听到、所学到的法详细地为别人讲说，尊者阿难把自己所听到、所学到的法详细地教别人背诵，尊者阿难把自己所听到、所学到的法详细地诵习，尊者阿难把自己所听到、所学到的法用心去思索、去审察、用意去观察。
哪个住处有长老比丘们住着，他们博学多闻、精通传承、持法、持律、持纲目，尊者阿难就在那个住处过雨安居。
尊者阿难时时走到他们那里去请教、询问——
‘大德，这是怎么说的？
这句话的意思是什么呢？’
他们为尊者阿难打开还没有打开的，把还没有讲明的讲明，在种种可疑的法上为他除去疑惑。”
第九经。