四、摩诃纯陀经
四十六、我是这样听说的——有一次，尊者摩诃纯陀住在支提国的萨养贾帝（一说作萨诃贾帝，一说作三贾帝）。
在那里，尊者摩诃纯陀对比丘们说道——
“诸位贤友，比丘们。”
“贤友。”那些比丘回应了尊者摩诃纯陀。
尊者摩诃纯陀就说了这样的话——
“诸位贤友，在这里，专务于法的比丘们贬斥修禅的比丘们，说——
‘这些人口口声声说“我们是修禅的、我们是修禅的”，就只会胡思乱想、越想越深、想得入迷、想得出神。
这些人在禅坐什么？这些人为了什么而禅坐？这些人凭什么原因禅坐呢？’
这样一来，专务于法的比丘们不欢喜，修禅的比丘们也不欢喜，而且他们没有为了众人的利益、众人的安乐而修行，也没有为了众人、为了诸天与人类的义利、利益和安乐而修行。
“诸位贤友，还有，在这里，修禅的比丘们贬斥专务于法的比丘们，说——
‘这些人口口声声说“我们是专务于法的、我们是专务于法的”，却轻浮躁动、自高自大、反复无常、多嘴、言语散漫、失念、没有正知、心不安定、心思散乱、诸根放任。
这些人专务的是什么法？这些人为了什么而专务于法？这些人凭什么原因专务于法呢？’
这样一来，修禅的比丘们不欢喜，专务于法的比丘们也不欢喜，而且他们没有为了众人的利益、众人的安乐而修行，也没有为了众人、为了诸天与人类的义利、利益和安乐而修行。
“诸位贤友，还有，在这里，专务于法的比丘们只称赞专务于法的比丘们，不称赞修禅的比丘们。
这样一来，专务于法的比丘们不欢喜，修禅的比丘们也不欢喜，而且他们没有为了众人的利益、众人的安乐而修行，也没有为了众人、为了诸天与人类的义利、利益和安乐而修行。
“诸位贤友，还有，在这里，修禅的比丘们只称赞修禅的比丘们，不称赞专务于法的比丘们。
这样一来，修禅的比丘们不欢喜，专务于法的比丘们也不欢喜，而且他们没有为了众人的利益、众人的安乐而修行，也没有为了众人、为了诸天与人类的义利、利益和安乐而修行。
“所以，诸位贤友，应当这样学习——
‘我们作为专务于法的人，要称赞修禅的比丘们。’
诸位贤友，你们应当这样学习。
这是什么缘故呢？
诸位贤友，因为这些人是稀有的，是世间难得的——他们以身体触证不死界而安住。
所以，诸位贤友，应当这样学习——
‘我们作为修禅的人，要称赞专务于法的比丘们。’
诸位贤友，你们应当这样学习。
这是什么缘故呢？
诸位贤友，因为这些人是稀有的，是世间难得的——他们能用智慧透彻地看见深奥的义句。”
第四经。