Issues
Select Version
နိဿယ
မြန်မာဘာသာ
Milindapañhapāḷi
Milindapañhapāḷi

1. Satiuppajjanapañho

Author: နိဿယ @ IAPT

ကတိအာကာရေဟိ၊ အဘယ်မျှသောအကြောင်းတို့ဖြင့်။ သတိ၊ သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်လေသနည်း။ ဣတိ၊ မေး။
သတ္တရသဟိအာကာရေဟိ၊ ၁၇ပါးသောအကြောင်းတို့ဖြင့်။
ကတမေဟိသတ္ထရသဟာကာရေဟိ၊ အဘယ်၁၇ပါးသောအကြောင်းတို့ဖြင့်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်သနည်းဟူမူ။
အဘိဇာနတောပိ၊ ဇာတိဿရဏာဉာဏ်အားဖြင့်လည်း။ သတိ၊ အောက်မေ့ခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်၏။ ကဋုမိကာယပိ၊ အမှတ်သညာပြုသဖြင့်လည်း။ ဩဠာရိကဝိညာဏတောပိ၊ ထင်ရှားစွာဖြစ်ခြင်းအားဖြင့်လည်း။ ဟိတဝိညာဏတောပိ၊ အစီးအပွါးဖြစ်ခြင်းအားဖြင့်လည်း။ အဟိတပိညာဏတောပိ၊ စီးပွါးမဲ့ဖြစ်ခြင်းအားဖြင့်လည်း။ သဘာဂနိမိတ္တတောပိ၊ သဘောတူအာရုံအားဖြင့်လည်း။ ဝိသဘာဂနိမိတ္တတောပိ၊ သဘောကွဲအာရုံအားဖြင့်လည်း။ ကထာဘိညာဏတောပိ၊ စကားဆိုသောအမှတ်အားဖြင့်လည်း။ လက္ခဏတောပိ၊ မှတ်ကြောင်းအင်္ဂါလက္ခဏာအားဖြင့်လည်း။ သာရဏတောပိ၊ သူတပါးသတိပေးသောအားဖြင့်လည်း။ မုဒ္ဒါတောပိ၊ အက္ခရာအရေးအသားအားဖြင့်လည်း။ ဂဏနာတောပိ၊ ဂဏန်းသင်္ချာအတွက်အားဖြင့်လည်း။ ဓာရဏတောပိ၊ နှုတ်၌ဆောင်ရွက်သောအားဖြင့်လည်း။ ဘာဝနာတောပိ၊ ကမ္မဋ္ဌာန်းဘာဝနာအားဖြင့်လည်း။ ပေါတ္ထကနိဗန္ဓတောပိ၊ ပေ,စာအုပ်နှင့်ဗွဲသဖြင့်လည်း။ ဥပနိက္ခေပတောပိ၊ သိုမှီး၍သိမ်းထားသောအားဖြင့်လည်း။ အနုဘူတတောပိ၊ မျက်မှောက်ဖြစ်သောအားဖြင့်လည်း။ သတိ၊ အောက်မေ့ခြင်းသည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ၊ ဤကားသတိဖြစ်ကြောင်းသရုပ်ဥဒ္ဒေသတည်း။
အဘိဇာနတော၊ ရှေးအဖြစ်ကို သိသောဉာဏ်အားဖြင့်။ သတိ၊ အောက်မေ့ခြင်းသည်။ ကထံဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ အသို့ဖြစ်သနည်းဟူမူကား။
မဟာရာဇ၊ မင်းမြတ်။ ယထာ၊ ဥပမာအားဖြင့်။ အာယသ္မာအာနန္ဒေါစ၊ အရှင်အာနန္ဒာထေရ်သည်၎င်း။ ခုဇ္ဇုတ္တရာဥပါသိကာစ၊ ခုဇ္ဇုတ္တရာဥပါသိကာမသည်၎င်း။ ဝါပန၊ ထို့ပြင်။ အညေ၊ အရှင်အာနန္ဒာ,ခုဇ္ဇုတ္တရာတို့မှတပါးကုန်သော။ ယေကေစိပိ၊ အမှတ်မထင်အကြင်သူတို့သည်၎င်း။ ဇာတိဿရာ၊ ဖြစ်ပြီးဘဝကိုအောက်မေ့မှတ်မိကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဇာတိံ၊ ဖြစ်ဘူးပြီးဇာတ်ကို။ သရန္တိ၊ အောက်မေ့နိုင်ကုန်၏။ ဧဝံ၊ သို့။ အဘိဇာနတော၊ ဖြင့်။ သတိ၊ သည်။ ဥပ္ပဇ္ဇတ္တိ၊ ၏။
ယော၊ အကြင်သူသည်။ ပကတိယာ၊ သဘောအားဖြင့်။ မုဋ္ဌဿတိကော၊ ကင်းလွတ်သောသတိရှိ၏။ ဝါ၊ သတိမေ့တတ်၏။ တံ၊ ထိုသူ့ကို။ ပရေစ၊ သူတထူးတို့သည်ကား။ သရာပနတ္ထံ၊ သတိရရှိစေရန်။ နိဗန္ဓန္တိ၊ စကားဗွဲ့ချီကုန်၏။
ယဒါ၊ အကြင်အခါ၌။ ရဇ္ဇေဝါ၊ မင်းအဖြစ်၌မူလည်း။ အဘိသိတ္တော၊ အဘိသိက်သွန်းအပ်သည်။ ဟောတိ၊ ၏။ သောတာပတ္တိဖလံဝါ၊ သောတာပတ္တိဖိုလ်သို့မူလည်း။ ပတ္တော၊ ရောက်ရသည်။ ဟောတိ၊ ၏။
ယမှိ၊ အကြင်အရပ်၌။ သုခါပိတော၊ ချမ်းသာစေအပ်၏။ အမုကသ္မိံ၊ ဤမည်သောအရပ်၌။ ဧဝံ၊ ဤမျှ။ သုခါပိတော၊ ချမ်းသာစေအပ်ပြီ။ ဣတိ၊ သို့။ သရတိ၊ အောက်မေ့၏။
ဒုက္ခာပိတော၊ ဆင်းရဲစေအပ်၏။
သဒိံသံ၊ တူသော။ ပုဂ္ဂလံ၊ ကို။ ဒိသွာ၊ မြင်၍။ မာတရံဝါ၊ အမိကို၎င်း။ ပေ၊ ဩဋ္ဌံဝါ၊ ကုလားအုတ်ကို၎င်း။ ဂေါဏံဝါ၊ နွားကို၎င်း။ ဂဒြဘံဝါ၊ မြည်းကို၎င်း။ သရတိ၊ ၏။
အသုကဿနာမ၊ ဤမည်သောသူ၏။ ဝဏ္ဏော၊ အဆင်းသည်။ ဧဒိသော၊ ဤသို့သဘောရှိ၏။ ပေ၊ ဖောဋ္ဌဗ္ဗော၊ အတွေ့သည်။ ဧဒိသော၊ ဤသို့သဘောရှိ၏။ ဣတိသရတိ၊
ယောပတိယာ၊ ဖြင့်။ ယောပကတိယာ၊ ဖြင့်။ ဗလိဗဒ္ဒါနံ၊ နွားလားတို့၏။ အင်္ဂေန၊ ခြေလက်စသောအင်္ဂါဖြင့်။ ဇာနာတိ၊ သိ၏။ လက္ခဏေန၊ ဗွေ,အိမ်မျှောင်စသောအမှတ်ဖြင့်။ ဇာနာတိ၊
ယော၊ သည်။ တံ၊ ထိုသူ့ကို။ ဘော၊ အချင်း။ သရာဟိ၊ အောက်မေ့လေလော့။ ဘောသရာဟိ၊ လော့။ ဣတိ ပုနပ္ပုနံ၊ အဘန်ဘန်။ သရာပေတိ၊ အောက်မေ့စေ၏။
လိပိယာ၊ အက္ခရာကို။ သိက္ခိတတ္တာ၊ သင်အပ်သည့်အဖြစ်ကြောင့်။ ဣမဿအက္ခရဿ၊ ဤအက္ခရာ၏။ အနန္တရံ၊ အခြားမဲ့၌။ ဣမံအက္ခရံ၊ ကို။ ကာတဗ္ဗံ၊ ပြုအပ်၏။ ဣတိ၊ သို့။ ဇာနာတိ၊
ဂဏနာယ၊ ဂဏန်းသင်္ချာကို။ သိက္ခိတတ္တာ၊ ကြောင့်။ ဂဏကာ၊ ဂဏန်းတတ်သူတို့သည်။ ဗဟုမ္ပိ၊ များစွာသောဂဏန်းကိုလည်း။ ဂဏေန္တိ၊ ပေါင်းစုရေတွက်ကုန်၏။
ဓာရဏာယ၊ ဆောင်ရွက်ခြင်းကို။ သိက္ခိတတ္တာ၊ ကြောင့်။ ဓာရဏကာ၊ ဆောင်ရွက်သူတို့သည်။
ဣဓ၊ ဤသာသနာတော်၌။ ဘိက္ခု၊ ရဟန်းသည်။ အနေကဝိဟိတံ၊ များပြားလှစွာသော။ ပုဗ္ဗေနိဝါသံ၊ ရှေး၌နေဘူးသည်ကို။ အနုဿရတိ၊ အောက်မေ့နိုင်၏။ သေယျထိဒံ၊ အဘယ်နည်းဟူမူ။ ဧကမ္ပိဇာတိံ၊ ၁ ဘဝကို၎င်း။ ဒွေပိဇာတိယော၊ ၂ဘဝတို့ကို။ ပေ၊ ဣတိ၊ သို့။ သာကာရံ၊ အခြားအရာနှင့်တကွ။ သဥဒ္ဒေသံ၊ အကျဉ်းချုပ်နှင့်တကွ။ ပုဗ္ဗေနိဝါသံ၊ ကို။ အနုဿရတိ၊
ရာဇာနော၊ မင်းတို့သည်။ အနုသာသနိယံ၊ အပြစ်ဒဏ်စသည်ချပေးဆုံးဖြတ်ရာ၌။ အဿရန္တာ၊ စည်းမျဉ်းနည်းကိုမေ့လျော့ကုန်သည်ဖြစ်၍။ ဧတံပေါတ္ထကံ၊ ဤမည်သောစည်းမျဉ်းဥပဒေပေးသောကျမ်းစာအုပ်ကို။ အာဟရထ၊ ဆောင်ယူခဲ့ကုန်လော့။ ဣတိ၊ ဤသို့ဆောင်ယူစေ၍။ တေနပေါတ္ထကေန၊ ဖြင့်။ အနုဿရန္တိ၊ န်၏။
ဥပနိက္ခိတ္တံ၊ သိမ်းဆည်းသိုမှီးထားသော။ ဘဏ္ဍံ၊ ဥစ္စာကို။ ဒိသွာ၊ မြင်လတ်၍။
ဒိဋ္ဌတ္တာ၊ မြင်သည့်အဖြစ်ကြောင့်။ ရူပံ၊ အဆင်းကို။ သရတိ၊ အောက်မေ့၏။ သုတတ္တာ၊ ကြားရသည့်အဖြစ်ကြောင့်။ သဒ္ဒံ၊ ကို။ ဃာယိတတ္တာနံ၊ သာယိတတ္တာ၊ လျက်။ ဖုဋ္ဌတ္တာ၊ တွေ့ထိ။ ဝိညာတတ္တာ၊ သိသည့်အဖြစ်ကြောင့်။ ဓမ္မံ၊ တရားကို။ သရတိ၊ ပေ၊
မဟာရာဇ၊ မြတ်။ ဣမေဟိခေါ၊ ပေ၊ ရေဟိ၊ ဤအကြောင်း၁၇မျိုးတို့ကြောင့်။ သတိဥပ္ပဇ္ဇတိ၊ ဖြစ်တတ်၏။ ဣတိ၊ ဤသို့ဖြေဆိုတော်မူ၏။
ဘန္တေနာဂသေန၊ နာဂသိန်အရှင်ဘုရား။ ကလ္လော၊ သင့်လျော်ပေသည်။ အသိ၊ ဖြစ်ပေ၏။ ဣတိ၊ ဝနခံလျှောက်ထားလေ၏။
သတိဥပ္ပဇ္ဇနပဉှာပဌမာ၊