九法篇注释
- 在九法中——九种怨恨的缘由：指“他曾对我做过没有益处的事”等九种。
九种调伏怨恨的方法：指“他曾对我做过没有益处的事，可这种事在这里哪能避免呢？这样来调伏怨恨”等九种。
九种已调伏的事：指对九种怨恨缘由的远离、离开、回避和彻底断除。
僧团因九人而分裂：如律文所说：“优波离，九人或超过九人，就既有僧团裂痕，也有僧团分裂。”
九项上限：应当把前面说过的上限按九项组合起来理解。
九种以渴爱为根源的法是：依靠渴爱而有寻求，依靠寻求而有获得，依靠获得而有判断，依靠判断而有欲贪，依靠欲贪而有执着，依靠执着而有占有，依靠占有而有悭吝，依靠悭吝而有守护；因为守护，就有拿棍棒、拿刀剑、争吵、冲突、争论、“你！你！”的辱骂、离间语和妄语。
九种慢：指优胜的人认为“我是优胜的”这种慢等九种。
九种应当受持的衣：是以“三衣、雨浴衣”等方式说的。
不应当作净施：从受持的时候开始，就不应当作净施。
九种不如法的布施：把已经指定给僧团的东西转给另一个僧团、塔庙或个人；把已经指定给塔庙的东西转给另一座塔庙、僧团或个人；把已经指定给个人的东西转给另一个人、僧团或塔庙——就是这样说的九种。
九种不如法的接受和九种不如法的受用：就是对这些布施的接受和受用。
三种如法的布施：把已经指定给僧团的东西就给僧团，把已经指定给塔庙的东西就给塔庙，把已经指定给个人的东西就给那个人——就是这三种。
接受和受用，也就是对这三种布施的接受和受用。
九种不如法的说服：说话不如法的个人、说话不如法的多人、说话不如法的僧团，这样的三组三法，在《灭诤犍度》中有详细说明。
如法的说服也以“说话如法的个人”等方式，在同一处有详细说明。
在不如法的羯磨上有两组九法：是在《教诫品》第一条学处的解说中，按波逸提说的。
在如法的羯磨上有两组九法：是在同一处按突吉罗说的。
其余各处的意思都很明白。
九法篇注释结束。