结语
在建造得极为华美的殊胜寺院里——
这座寺院由功德崇高的摩那阿提迦利城（Mānādhikāripura）之主所建——
我在那里度过雨季，依照达弥罗（Damiḷa）的方式编排，写成了
这部复注，盼望胜者的教法更加兴盛。
凭借造论所产生的这份福德，
它是正等觉者殊胜教法兴盛的原因，
愿我始终不执著世间的财利，
致力于正等觉者殊胜教法的兴盛。
在义理、文字、词句和抉择上，
在前后文之间，我写下的内容如果有错误，
贤者们应当放下责难，予以宽恕，并请他们指出来；
对已经看到的过失，又何必姑息纵容呢？
他们搅动无边经论的宝藏大海，
凭借如搅海之山般涌动的殊胜智慧，获得了
精华的甘露，自己极为安乐，也让别人安乐；
我的那些以功德而崇高的师长们，无往不胜。
凭借成办他人利益所获得的福德，
愿我生生世世都能成办他人的利益。
弟子说道——
有一些修行者追求极度的少欲、种种知足和寂静，
生活清净而俭约，常年住在林野，
使教法光明显耀；他成了这些人的老师，
是以优昙婆罗山（Udumbaragiri）闻名的修行者中的上首。
这位长老名叫弥达迦罗（Medhaṅkara），以苦行为财富，
是坚定的悲悯与智慧的宝藏，受到贤者们的敬重。
有一位大长老依靠这位弟子，这位同伴，自己的善友，
为了净化导师的教法而努力精进；
他撰写了《善声成就》（Susaddasiddhi）、受到贤者称赞的《瑜伽抉择》（Yoganicchaya）、
《善解庄严》（Subodhālaṅkāra）以及条理清晰的《韵律生起》（Vuttodaya）。
这位名叫僧护（Saṅgharakkhita）的大长老富有智慧，
是少欲等众多功德的居所。
也正是这位使教法兴盛的长老，很好地撰写了
《小学》的复注《善吉祥净信》（Sumaṅgalappasādanī）。
结语结束。
以上，名为《善吉祥净信》的
《小学新复注》完毕。
礼敬那位世尊、阿罗汉、正等正觉者