- 陀南阇尼经的注释
- 陀南阇尼经的注释
围绕王舍城而立的山，这是指般度婆山而说的。
位于王舍城南方区域的山附近的国土，是南山。
米袋的堤坝在这里，所以是米堤。
据说，在那个门的附近，米商们打开米袋，排列放置后坐着，因此它得到了**‘米堤门’**的名称。
他取走所有谷物的意思是，他只留给贫穷的农夫们仅够一天生活的费用，然后取走所有从收入中产出的谷物。
收成少的谷物，意思是产量少的谷物。
依此方式，即通过给予奴仆与佣人衣服、食物与工资，以及在节庆日给予财物与装饰品等方式，应当扶养。
对于朋友与僚属，应作爱语、利行、同事等对朋友与僚属应作之事，同样地，对于亲戚与血亲。
其中，因婚姻关系而被称为“这些是我们的人”者，为亲戚；因与父母等有血缘关系而为同一血统者，为血亲。
即使是正命而活者，因非恶人，故无固定居处，是为客；对他们，应以与自己同等的受用方式，作对客应作之事，即客供之意。
曾为亲属、已往生鬼界者，为先亡；在应供养者中，适时施与布施后，回向给他们，是为对先亡应作之事，即亡者供之意。
以香、花、涂香、灯明、饮食等适时供养诸天，是为对诸天应作之事，即天供之意；履行国王的义务、侍奉，是为对国王应作之事。
此身亦，是指自己的身而说。
针对此义，他说：‘依此方式，应知此义’。
五种破戒行为：指恒常戒律的对立之法。
十不善业道法即是十种破戒行为。
非法行者即是邪行者，因其行于身邪行等之故，所以邪行者一词的含义未单独说明。
448-453.
退转：即退离、消减，这是其含义。
因此说**『『衰减』』**。
增进：即以增长的方式持续生起。
因此说**『『增长』』**。
在那里：即在梵天界。
他的：即生于梵天界的达南贾尼的。
从那时起：即当世尊说“诸比丘，这位是舍利弗”等语之时，从那时开始。
脱离四谛的：即从被分别抉择而宣说的诸谛中脱离的。
然而，从义理上说，即使在此之前，他也确实未曾开示脱离谛义的教法，因为脱离谛义的出离是不存在的。
《陀南阇尼经》释义中，阐明隐晦含义的部分已结束。