- 《爱生经》注释
- 《爱生经》注释
按照通常的方式：正如在忧愁产生之前，心由于对应当做的事情不迷惑而投入，那些事情也会呈现在他面前，但忧愁的本质是心的收缩，所以并非如此。
因此他说：“然而，按照通常的方式，它们不显现。”
然而，有些人说：“附近的一些人不能维持家业。
因此他说：‘并非所有的一切都显现。’”
在此：指在第二个词句中。
由于词根有多重含义，他说“不显现”这个词的意思是“不喜欢”。
或者，不显现的意思是想要进食的心没有现起。
立足处：他说的是诸根所立之处。
因为应当被喜爱，所以是可爱的；生起之处是它们的来源，因此是源于可爱者。
本应说“以可爱者为始”，即源于可爱者，但将u音变为va音，并省略ta音后，说为**“源于可爱者”**。
因此他说：“从可爱者生起。”
以“para”一词，为了遮止与“内在”等同的意义，而说“pire”这个词，即**“我们的他人”**。
或者，Pire一词与“parato”同义，是不变词，即说**“cara pire，即去往他处”**。
- 斩为两段：在此，如果那女人是那男人的所爱，为何斩为两段呢？因此说**“如果确实”**等。
如何说：正如世尊对此婆罗门所说，他也对我说，我也应那样说。
以死亡而言的变化：由于自身的转变。
以逃离而去而言的变样：由于朋友交往与聚会已变成别样。
以被舍弃的状态，即已被翻转的状态。
以手移动的方式而成为不同状态，即先前自主运转者，现在以不自主运转的方式。
“你漱口吧”的意思是：你作漱口，即作洗口。
因为洗口者们在洗手足后而洗口，所以，在说了“‘漱口后’”之后，为了显示其含义，又说了“‘洗口后’”。
其余的是容易理解的。
《爱生经》释义中，阐明隐晦含义的部分已圆满结束。