六、伊苏卡利经义注的隐义显明
437.“份”是指肉的部分。
“硬塞给”是指用筋条或树皮捆绑，然后以悬吊的方式系在人的手上或住处。
“商队法则”是指商队首领对随行商人所应发布的命令法则。
“为了使它收回”是指为了让随行商人们偿清那笔代价。
“对他有害”是指对服侍者而言，这服侍就成了不利的。
因此才说“不更好”。
“出身高贵”等等是就第二等及以后诸项所说的；这里的意思是，色身条件的缺陷与具足，是用“更差”等词语来表达的。
因此说道——
“更差”是指他的自身变得低劣、卑下。
“更优越”是指有益的部分，即具有有益性质的意思。
“出身高贵的家族”是主格用作具格义，所以说“因出身高贵”。
正如在“‘愿如来的名誉不受损减’”等处（dī.ni.aṭṭha.1.305;3.141；ma.ni.aṭṭha.2.425；udā.53；apa.aṭṭha.2.7.20；bu.vaṃ.aṭṭha.4.4；cariyā.aṭṭha.1.nidānakathā；2.pakiṇṇakakathā；dī.ni.ṭī.1.ganthārambhakathāvaṇṇanā；saṃ.ni.ṭī.1.2.1；a.ni.ṭī.1.1.1；vajira.ṭī.ganthārambhakathāvaṇṇanā；sārattha.ṭī.1.ganthārambhakathāvaṇṇanā；netti.ṭī.ganthārambhakathāvaṇṇanā；ma.ni.ṭī.1.1）一样，这里的“容貌”一词是称赞的异语，因此说“因为吠舍也可能容貌出众”。
440.因为经中说“声音低沉的人，属于苏腊迦种姓，捧着未沾泥土的钵，无所依恋地游行”，所以“应当去乞食”，这是他们家族的法则，这就是意思。
“放弃”是指除去。
“养动物谋生者”是指贩卖牲畜的商人。
因为守护、保护，所以叫“护牛人”，即从事看守职务的人。
因为用它来割、剪，所以叫“镰刀”，即割草刀。
因为在这上面各种负担被折断、悬挂，所以叫“担子”，即扁担。
441.“回想”是指，由于回想的缘故，在回想家族传承的那一刻，就被称为“刹帝利”等等的名目。
因此说“古代……回想时”等等。
为了了知高下之别而确立家族之分；婆罗门们依刹帝利等家族的职业，为这四种种姓施设了世代相传的谋生方式；但如来只为人施设出世间法作为世代相传的依靠，因为借此才能成就有情最上的地位。
其余的意思很容易理解。
伊苏卡利经义注的隐义显明终。