- 宝品
- 宝品
- 内宫学处释义
- 内宫学处释义
在非住处：指在有围栏的（住处）之外，如树下等处。
“若是刹帝利，则非灌顶者；若是灌顶者，则非刹帝利，他保护（他）。”导师如此说，因为“刹帝利性、灌顶性”被说为罪行的组成部分。
等起等与初迦絺那相似，但此为‘作非作’，这是读法。
内宫学处之释义已结束。
- 宝学处释义
- 宝学处释义
一切论说之道，在拒绝了以库藏首的存放与隐藏之后，得以展开。
宝学处之解释已结束。
- 非时入村学处注释
- 非时入村学处注释
“有比丘”、“未问”、“如此紧急”这些，此处是三个词的读法。
“起源等与迦絺那相似，然而这是作与不作的读法。
《非时入村学处》的注释已结束。
- 针房学处释义
- 针房学处释义
那个是的意思是：那个是破坏性的，对于那个，有忏罪——先作了第一次破坏，之后应忏悔。
这个道理也适用于其余诸条。
在门闩上的意思是：在门柱上。
针筒学处之释义已结束。
- 床椅学处释义
- 床椅学处释义
八指脚：这是阴性名词。
置于秤组中即是八指。
床椅学处释义终。
- 筹款戒的注释
- 筹款戒的注释
虽然看起来似乎在获得时就有波逸提，但实际上应知只有在受用时才有罪。
“获得他人所作（的衣）而受用者，犯突吉罗”（波逸提 529）这句话在此可作为证明。
《棉线戒》的注释已结束。
- 坐具学处释义
- 坐具学处释义
虽然在这里看不到坐具的类别，但因为在衣犍度中被允许，并且包含在“应确定九种衣”中，所以应知它的类别就是衣的类别。
有人说：“得到时，有边的；没得到时，无边的也可以。”那是不合理的，因为“所谓坐具，是指有边的”（波逸提 531-532）规定了它的形状。
坐具学处之释义终了。
宝品第九。
纯净的波逸提解释已结束。