- 众食学处释义
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提婆达多适时请求后进食，因此缘故，世尊制定了“在团体进食中犯波逸提”（波逸提 209）的学处。
然而在《句释》中，则取“受邀请而进食者”（波逸提 218）的邀请本身而作分别。
**而在《暗黑注释》**中，则记载说：根据事由，请求也包括乞求。
为什么呢？
因为在《附随》中这样说：“团体进食由两种方式生起：或因请求，或因邀请”（附随 322）。
因此，应知：因为仅在事由中已明确，故在《句释》中未说。
并记载说：“‘从一处取食者’：即使已取食物，只要其他人还在取食，他仍站在那里，这也称为从一处取食。”以及“‘任何出家者’：意指在同法者或外道中。”以及“‘无适时’：意指七种无犯适时的缺失。”以及“与适时所得者一起，成为四人。”以及“适时所得者自己得脱，其余人因凑足团体之故，成为犯戒者。”
在此，我说——
既然说了“在此，接受本身即是标准”，那么为何在圣典中说“所谓群体食，即在那里有四位……乃至……进食”（巴吉 218）呢？
回答是：在那里，“进食”一词是表示接受的规定。
因为比丘们确实不食用未被接受的食物。
《众食学处》的注释已结束。