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《度疑古疏》
《度疑古疏》

行仪学处释义

Author: deepseek @ visuddhinanda

  1. 行仪学处释义

处处相同,即邀请施食,这是古人的说法。
有比丘,未告知,在食前或食后,除非有因缘——这是此处四种情况的附属制定。
其中,因缘有两种因缘。
施主家,即受邀请者的家,或是施与筹食等者的家。
**‘ ‘ 起源等与初迦絺那衣相似,但此为有作与无作’ ’**是文句,而‘此处邀请为不如法邀请’,这是一些人的说法。
在午前也为托钵而行后,如果进食;
可能有传承的过失,但饭后可能没有那种过失。
饭后,若旅行者前往前方住处;
有些是犯戒,有些是无犯。
在善族中引起悲伤时,你确实有三种罪过;
期望得到沙门之食,在此处其他人这样说。
妓女以食物供养后,在邀请时平息他。
回答是相同的,有些是面对面的,另一些则不是。
正是由那些正是由那些寻求确定义理者,应从所应审察的类别来审察;
智者应知此学处,唯是行处
行持学处之释义已结束。