- 坐具学处释义
- 坐具学处释义
那么，为什么在此不制定“若比丘敷设坐具”的学处，而制定为“坐卧敷具”呢？难道这里不应该有原因吗？
是有原因的：为了显示那些被视为衣物的敷具，由于被舍弃而失去衣物的性质，世尊才如此制定。这是所说之意。
因此，那些比丘们由于担心破坏三衣头陀支，舍弃了被视为第四件衣物的敷具，并受持了十三头陀支，而世尊允许他们使用敷具。
于是，那些比丘们这样想：“这坐卧敷具也是坐卧衣的形状，世尊尚且不允许它作为第四件衣物，更何况是已制成的敷具呢？”
因此，世尊的意图是：“对于敷具，他们将不会生起衣物的认知”，为了这个目的，世尊不制定为“敷具”，而制定为“坐卧敷具”。
然而，在这五种敷具中，前三种即使通过作净法获得后，也不适合使用，因为不如法；后两种则适合使用。这在《金刚觉疏·波罗夷》566-567页中有记载。
如果问：“如何得知呢？”
应知是依据“无犯：获得他人所作者而使用”这句话。
坐具学处之释义已结束。