- 恶作戒的注释
- 恶作戒的注释
“为何我的礼敬等……乃至……‘头即刻会裂成七瓣’如此说故，不应礼敬犯有最重事者”，他们这样说，此不应采纳。
因为在《附随》末尾的《优波离五问》中以“大德，有多少种不应礼敬者？”等（附随.467）所说的本母中没有说到，以及“后受具足戒者应礼敬先受具足戒者”（附随.468）如此说故，因此，才在这部《度疑》中说“受具足戒者，即被计入数目者”。
然而，经文的意图应如此理解：为了显示不礼敬者，以名为拒绝如法行的指责而指责，故如此说。
因此，才说“至此，方名为指责”。
为了显示此处所意指的犯戒方式，而写下“为何你不为我做礼敬等？等语被说出”。
未完成具足戒者：指那些其具足戒不被认可的人，如黄门等。
遮止范围：在此，遮止自恣有两种：全体总括式和针对个人式。
其中，在全体总括式中，从“su”音至“re”音，即“请僧团听我说……乃至……三语自恣”。
而在针对个人式的遮止中，从“saṃ”音直至这最后的“ṭi”音，即“僧团，我自恣……乃至……若见则回应”，在此之间，即使遮止一个词，也已成为被遮止。
然而，在布萨中，应依此方法了知差别，即不超越“应作”的“re”音。
恶作学处释义已结束。