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《度疑古疏》
《度疑古疏》

钵学处释义

Author: deepseek @ visuddhinanda

  1. 钵学处释义

两种无犯,因此,这些钵应通过钵的使用而受用,不应作为决意所摄或净施所摄,这是其含义。
以适合沙门的方式烧制:铁钵通过五种烧制而成,陶钵通过两种。
有写道:“由于禁止比丘尼储存钵,对比丘而言,认为那‘不适宜’而说‘取出旧钵后’”,那是不合理的,因为在巴利圣典中说:“若作储存,即未决意、未净施”。
因为,如同在迦絺那衣犍度中,即使是确定的储存物,在第二天也被称为“储存”。
然而,在紧接着的学处中,“第二个被禁止”,决意是确定的。
因此,不能决意两个钵。
如果从一个方面决意,两个都成为未决意。
分别、各别地决意,第二个是未决意的。
然而,净施则允许很多。
即使如迦迦尼迦量:在此,pi 字将“即使产生一烧”的烧制也总括在内。
或者,如果仅以一烧就适合,那是可以的,因此应理解为未说烧制的限量。
因为不是钵,所以不成为决意所摄。
有写道:未取出者应净施,即未取出旧钵者,那个钵应净施,这是其含义。
钵学处释义终。