母猴的故事
- 那时，有一位比丘在吠舍离的大林中，用食物引诱一只母猴，与她行淫欲；性行为法。
那时，那位比丘在午前时分，穿好下衣，拿着钵和袈裟，进入吠舍离城托钵乞食。
那时，有众多比丘为了巡视坐卧处而游走，来到了那位比丘的住处。
那只母猴看见那些比丘从远处走来。
看见后，便朝那些比丘走去；
走近后，在那些比丘面前，她摇了摇腰，又摇了摇尾巴，还弓起了腰，也露出了女根。
那时，那些比丘心想：
“毫无疑问，那位比丘肯定与这只母猴行了淫欲；性行为法。”
他们便躲到了一边。
那时，那位比丘在吠舍离城托钵乞食后，带着乞得的食物返回了。
- 那时，那只母猴来到那位比丘处。
那时，那位比丘自己吃了一部分那个乞食，将一部分给了那只母猴。
那时，那只母猴吃了那个乞食后，向那位比丘露出了臀部。
那时，那位比丘与那只母猴行淫欲；性行为法。
那时，那些比丘对那位比丘这样说：
“贤友，世尊不是已经制定了学处吗？
贤友，你为何与母猴行淫欲；性行为法呢？”
“贤友，世尊确实制定了学处；
但那是对人类女性而言，不是对畜生而言。”
“贤友，那难道不是一样的吗？
贤友，这不适当、不随顺、不合宜、非沙门行、不净行、不应做。
贤友，你为何在如此善说的法与律中出家后，竟不能终生修习圆满、清净的梵行呢！
贤友，世尊不是以种种方法宣说了为了离贪的法，而非为了有欲……宣说了欲热恼的止息吗！
贤友，这不能令未生信者生信，也不能令已生信者增长。
贤友，这只会令未生信者不生信，并令部分已生信者退失信心。”
那时，那些比丘以种种方法呵责那位比丘后，将此事告知了世尊。
- 那时，世尊以这个因缘、这件事召集比库僧团，问那位比丘：
“比丘，你确实与母猴行淫了吗？”
“是的，世尊。”
觉者世尊呵责：
“愚人，这不合适、不随顺、不适当、非沙门、不允许、不应做。
愚人，你为何在如此善说的法与律中出家后，竟不能终生修习圆满、清净的梵行！
愚人，我难道不是以种种方法宣说了导向离贪的法，而非导向贪欲的吗？……宣说了平息欲念的炽热吗！
愚人，你宁可把生殖器放入剧毒蝮蛇的口中，也绝不该把生殖器放入母猴的生殖器中。
愚人，你宁可把生殖器放入黑蛇的口中，也绝不该把生殖器放入母猴的生殖器中。
愚人，你宁可把生殖器放入燃烧、炽燃、火焰炽盛的炭坑中，也绝不该把生殖器放入母猴的生殖器中。
那是什么因呢？
愚人，因为那个原因，你可能会死亡或遭受濒死之苦；
但绝不会因为那个缘故，在身，聚集的分裂，破坏，类别、死后，投生到恶趣、恶趣、恶趣，苦界，堕落之处、地狱。
然而，愚人，因为这个原因，在身，聚集的分裂，破坏，类别、死后，将会投生到恶趣、恶趣、恶趣，苦界，堕落之处、地狱。
愚人，你竟然行此非正法、世俗性行为、贱民法、粗恶法、最终导致堕落之法、隐秘的、二人行法！
愚人，这既不能使未生信者生信……诸比丘，你们应当这样诵此学处：
‘ ‘ 凡比丘 行淫欲；性行为法，乃至与雌性畜生，是波罗夷，不共住。’ ’
世尊就这样为比丘们制定了这条学处。
猕猴事结束。