已调伏事
- 那时，有一位比丘与一只母猴发生了淫欲；性行为。
他产生了疑惑——
“世尊已经制定了学处，我是否犯了波罗夷罪呢？”
他将此事禀告了世尊。
“比丘，你犯了波罗夷罪。”
当时，众多毘舍离的跋耆族比丘，没有舍弃学处、没有表明羸弱，就从事了淫欲；性行为法。
他们产生了疑惑：
“世尊制定了学处，我们是否犯了波罗夷罪呢？”
他们向世尊禀告了这件事。
“诸比丘，你们犯了波罗夷罪。”
当时，有一位比丘——
淫欲；性行为法。”'>心想：“这样我就无犯了”，便以在家人的形象行了淫欲；性行为法。
他心生疑虑：“世尊已经制定了学处，我是否犯了波罗夷罪呢？”
他将此事禀告了世尊。
“比丘，你犯了波罗夷罪。”
当时，有一位比丘——
心想：“这样我就无犯了”，便裸体行淫欲；性行为法。
他心生懊悔……（省略）“比丘，你已犯波罗夷罪。”
当时，有一位比丘——
心想：‘这样我就无犯了’，便穿着香草衣……穿着树皮衣……穿着木板衣……穿着人发毯……穿着兽毛毯……穿着猫头鹰翅膀衣……穿着羊皮衣，行了淫欲；性行为 法。
他产生了疑惑……（省略）……“比丘，你犯了波罗夷罪。”
当时，有一位乞食的比丘，看见一个躺在长凳上的小女孩，心生染着，将拇指和生殖器插入。
她死了。
他产生了疑惑……（省略）……“比丘，不犯波罗夷。
犯僧残罪。”
- 那时，有一位青年对莲花色比丘尼心生爱恋。
那时，当莲花色比丘尼进入村庄托钵乞食时，那位青年进入她的茅舍，躲藏在那里。
莲花色比丘尼在饭后从托钵乞食返回，洗净双足，进入茅舍，坐在床上。
那时，那位青年抓住莲花色比丘尼，对她进行了侵犯。
莲花色比丘尼将此事告知了比丘尼们。
比丘尼们将此事告知了比丘们。
比丘们将此事告知了世尊。
“诸比丘，若非自愿，则无犯。”
- 那时，有一位比丘的女性特征出现了。
他们向世尊禀报了这件事。
“诸比丘，我允许她以同一位戒师、同一次具足戒、同样的戒腊，与比丘尼们共处。
那些比丘与比丘尼共通的犯戒行为，应在比丘尼面前出罪。
那些比丘与比丘尼不共通的犯戒行为，则不算犯戒。”
当时，某位比丘尼出现了男性特征。
他们向世尊禀告了这件事。
“诸比丘，我允许：就依同一位和尚、同一次具足戒、同一些戒腊，与比丘们共住。
那些比丘尼与比丘共通的犯行，应在比丘面前出罪。
那些比丘尼与比丘不共通的犯行，依那些犯行则无罪。”
- 那时，有一位比丘——
他心想：‘这样我就不会犯戒了’，便与母亲行淫……与女儿行淫……与姐妹行淫……他心生懊悔……（省略）……“比丘，你已犯波罗夷罪。”
当时，有一位比丘与前妻行了淫欲；性行为法。
他产生了后悔……（中略）……“比丘，你犯了波罗夷罪。”
- 那时，有一位比丘是软枕者。
他因不乐而苦恼，用口含住了自己的根。
他产生了疑惑……（中略）……“比丘，你犯了波罗夷罪。”
那时，有一位比丘是垂吊者。
他因不乐而受逼迫，将自己的男根放入自己的粪道。
他产生了疑惑……（中略）……“比丘，你犯了波罗夷罪。”
那时，有一位比丘看见了一具尸体。
而那具尸体上，在生殖器附近有一个伤口。
他——
‘这样我就没有罪过了’，将生殖器插入生殖器后，从伤口处取出。
他产生了疑惑……（省略）……“比丘，你犯了波罗夷罪。”
当时，有一位比丘看见了一具尸体。
在那具尸体上，生殖器附近有一个伤口。
他——
‘这样我就没有罪过了’，将生殖器放入伤口后，用生殖器将其挖出。
他产生了疑惑……（省略）……“比丘，你犯了波罗夷罪。”
当时，有一位比丘心生贪染，用生殖器触碰了涂漆画像的特征部位。
他心生懊悔……（省略）“比丘，不犯波罗夷。
犯恶作罪。”
当时，有一位比丘心生贪染，用生殖器触碰了木制女像的私处。
他心生懊悔……（省略）“比丘，不犯波罗夷。
犯恶作。”
- 那时，有位名叫孙陀罗的比丘，从王舍城出家，正走在街上。
有位妇女——
“请稍等片刻，大德，我要顶礼。”她一边顶礼，一边掀起下衣，用嘴含住了他的生殖器。
他心生疑虑……“比丘，你同意了吗？”
“世尊，我没有同意。”
“比丘，没有同意，无犯。”
当时，某位妇女看见一位比丘后，说了这句话：
“来吧，尊者，请行淫欲；性行为法。”
“够了，姐妹，这是不许可的。”
“来吧，尊者，我将努力，你不要努力，这样你就没有无犯了。”
那位比丘那样做了。
他产生了疑惑……（中略）……“比丘，你犯了波罗夷罪。”
当时，有一位妇女看见比丘后，这样说道：
“来吧，尊者，请行淫欲；性行为法。”
“够了，姐妹，这是不许可的。”
“来吧，尊者，你努力，我不努力，这样你就没有无犯了。”
那位比丘那样做了。
他产生了疑惑……（省略）“比丘，你犯了波罗夷罪。”
当时，有一位妇女见到比丘后，这样说：
“来吧，尊者，请行淫欲；性行为法。”
“够了，姐妹，这是不许可的。”
“来吧，尊者，你摩擦里面后在外面释放……省略……摩擦外面后在裡面释放，这样你就无犯了。”
那位比丘那样做了。
他产生了疑惑……省略……“比丘，你犯了波罗夷罪。”
- 那时，有一位比丘去了墓地，看到未被吃掉的尸体后，对那尸体行了淫欲；性行为法。
他产生了疑惑……（省略）……“比丘，你犯了波罗夷罪。”
当时，有一位比丘去了墓地，看到一具大部分已被吃掉的尸体后，对那具尸体行了淫欲；性行为法。
他产生了疑惑……（省略）……“比丘，你犯了波罗夷罪。”
当时，有一位比丘去了墓地，看到一具大部分已被吃掉的尸体后，对其行淫欲；性行为法。
他产生了疑惑……（中略）……“比丘，不犯波罗夷。
犯偷兰遮。”
当时，有一位比丘去了墓地，看到一个被砍下的头颅，将生殖器放入那被乌鸦啄食的嘴中。
他产生了疑虑……（省略）……“比丘，你犯了波罗夷罪。”
当时，有一位比丘去了墓地，看到一个被砍下的头颅，将生殖器放入那卷曲的、有苍蝇舔舐的嘴里。
他心生疑虑……（省略）……“比丘，不犯波罗夷。
犯恶作。”
当时，有一位比丘对一位女子心生爱恋。
那位女子去世了，被丢弃在坟场。
骸骨散落各处。
那时，那位比丘前往坟场，将骸骨收集起来，对着那相状，使自己的生殖器进入。
他心生疑虑……（省略）……“比丘，不犯波罗夷。
犯恶作罪。”
就在那时，有一位比丘与雌龙发生了淫欲；性行为……与女夜叉发生了淫欲；性行为……与女鬼发生了淫欲；性行为……与黄门发生了淫欲；性行为。
他产生了追悔……（中略）……“比丘，你已犯波罗夷罪。”
当时，有一位比丘诸根受损。
他——
“我感受不到乐或苦，对我来说将是无犯的”，这样想后，行了淫欲；性行为 法。
他们向世尊禀告了这件事。
“诸比丘，无论那个愚人感受到了，还是没有感受到，都是波罗夷罪。”
当时，有一位比丘——
心想：‘我将与女人行淫欲；性行为法’，仅在触碰时便心生懊悔。
他产生了疑惑……（中略）……“比丘，不犯波罗夷。
犯僧残罪。”
- 那时，有一位比丘在巴迪亚的阎浮树林中日间休息，躺着。
他的肢体因风而僵硬。
某位妇女看见后，坐在他的生殖器上，尽情而为后离开了。
比丘们看到湿污，将此事禀告世尊。
“诸比丘，由于五种原因，生殖器会起作用：因贪欲、因大便、因小便、因风、因被毛虫叮咬。
诸比丘，确实由于这五种原因，生殖器会起作用。
诸比丘，那位比丘的生殖器因贪欲而起作用，这是不可能的，没有机会的。
诸比丘，那位比丘是阿罗汉。
诸比丘，那位比丘无犯。”
当时，有一位比丘在舍卫城的安达林中午休躺着。
有一位牧牛女看见后，坐在了他的生殖器上。
那位比丘同意进入，同意进入后，同意停留，同意抽出。
他产生了疑惑……（中略）……“比丘，你犯了波罗夷罪。”
当时，有一位比丘在舍卫城的安达林中午休，躺卧在那里。
有一位牧羊女看见后……有一位拾柴女看见后……有一位拾牛粪女看见后，坐到了他的生殖器上。
那位比丘同意进入，同意进入后，同意停留，同意抽出。
他产生了疑惑……（省略）……“比丘，你犯了波罗夷罪。”
- 那时，有一位比丘在毘舍离的大林中午休躺着。
有位妇女看见后，坐在了他的生殖器上，尽情行事后，站在一旁笑着。
那位比丘醒来后，对那妇女这样说：
“这是你做的吗？”
“是的，是我做的。”
他产生了疑惑……（省略）“比丘，你同意了吗？”
“世尊，我不知道。”
“比丘，对于不知情者，没有罪过。”
- 那时，有一位比丘在毘舍离的大林中午休，靠着树躺下了。
有位妇女看见后，坐到了他的生殖器上。
那位比丘突然起身。
他产生了疑惑……（省略）……“比丘，你同意了吗？”
“世尊，我没有同意。”
“比丘，没有同意，无犯。”
那时，有一位比丘在毘舍离的大林中白天休息，靠着树躺下了。
有位妇女看见后，坐在了他的生殖器上。
那位比丘踩踏后使她转动了。
他产生了疑惑……“比丘，你同意了吗？”
“世尊，我没有同意。”
“比丘，没有同意者无犯。”
- 那时，有一位比丘在毘舍离大林的重阁讲堂中，白天休息时，开着门躺着。
他的四肢因风而僵硬。
那时，许多妇女带着香和花环来到寺院，为了参观寺院。
那时，那些妇女看见那位比丘后，坐在他的生殖器上，为所欲为之后，说道：“这真是人中之牛！”然后献上香和花环，便离开了。
比丘们看到（他）被弄湿了，便将此事禀告世尊。
“诸比丘，由于五种原因，生殖器会变得可运作：因贪欲、因大便、因小便、因风、因被毛虫叮咬。
诸比丘，正是由于这五种原因，生殖器会变得可运作。
诸比丘，那位比丘的生殖器因贪欲而变得可运作，这是不可能、没有机会的。
诸比丘，那位比丘是阿罗汉。
诸比丘，那位比丘没有罪。
诸比丘，我允许白天静修时，关上门静修。”
- 那时，有一位婆卢羯车婆的比丘，在梦中与从前的妻子行了淫法——
他想：“我不是沙门了，我要还俗。”在前往婆卢羯车婆的途中，他遇见了具寿优波离，并告知了此事。
具寿优波离这样说：
“贤友，梦中无犯。”
那时，在王舍城有位名叫苏跋的女居士，她盲目信仰。
她持有这样的见解：
“凡给予淫欲；性行为法者，即给予最上之布施。”
她见到一位比丘后，对他这样说：“来吧，尊者，请行淫欲；性行为法。”
“够了，姐妹，这不如法。”
“来吧，尊者，在大腿间摩擦，这样你就没有罪过了。”……“来吧，尊者，在肚脐摩擦”……“来吧，尊者，在腹部摩擦”……“来吧，尊者，在腋窝摩擦”……“来吧，尊者，在颈部摩擦”……“来吧，尊者，在耳孔摩擦”……“来吧，尊者，在发髻摩擦”……“来吧，尊者，在指间摩擦”……“来吧，尊者，我用手处理后，将为你释放，这样你就没有罪过了。”
那位比丘照做了。
他心生疑虑……（省略号）……“比丘，不犯波罗夷。
犯僧残罪。”
- 那时，在舍卫城有位名叫萨达的女居士，她盲目轻信。
她持有这样的见解：
“凡施与淫欲；性行为法者，即施与了最上之施。”
她见到一位比丘后，如此说道：
“来吧，尊者，请行淫欲；性行为法。”
“够了，姐妹，这不如法。”
“来吧，尊者，请在大腿内侧摩擦……略……来吧，尊者，我用手努力使之释放，这样你将无罪。”
那位比丘照做了。
他心生疑虑……略……“比丘，非波罗夷罪。
犯僧残罪。”
- 那时，在毘舍离，离车族的青年们抓住比丘后，与比丘尼发生了不净行……与式叉摩那发生了不净行……与沙弥尼发生了不净行。
双方都同意了。
双方都应被驱逐。
双方都没有同意。
双方都无罪。
- 那时，在毘舍离，离车族的青年们抓住比丘后，令其与妓女行淫……令其与黄门行淫……令其与在家女行淫。
比丘同意了。
该比丘应被摈除。
比丘没有同意。
比丘无犯。
当时，在毘舍离，离车族的年轻人们抓住比丘们，使他们相互对立。
双方都接受了。
双方都应被驱逐。
双方都没有接受。
双方都无罪。
- 那时，有一位老年出家的比丘，去见他前妻的面。
她——
‘来吧，尊者，还俗吧！’说着，抓住了他。
那位比丘在后退时，仰面摔倒了。
她掀开[他的衣服]，坐在了他的生殖器上。
他产生了疑惑……（省略）……‘比丘，你同意了吗？’
‘世尊，我没有同意。’
‘比丘，对于不同意者，没有罪过。’
- 那时，有一位比丘住在森林中。
一只小鹿来到他小便的地方，在喝尿时，用嘴含住了他的生殖器。
那位比丘接受了。
他产生了疑惑……（省略）……“比丘，你犯了波罗夷罪。”
第一条波罗夷罪已结束。