- 二部分学处
- 二部分学处
- 那时，佛陀世尊住在舍卫城祇园精舍给孤独长者的寺院。
而恰在那时，六群比丘比丘们——
“世尊禁止了制作纯黑色羊毛的敷具”，他们取用仅少许白色在边缘后，依然制作纯黑色羊毛的敷具。
那些少欲的比丘们……他们不满、批评、指责道：
“六群比丘比丘们怎么可以取用仅少许白色在边缘后，依然制作纯黑色羊毛的敷具呢！”
于是，那些比丘们以种种方式呵责了六群比丘比丘后，将此事告知了世尊……（省略）“诸比丘，据说你们确实取用仅少许白色在边缘后，依然制作纯黑色羊毛的敷具，是真的吗？”
“是真的，世尊。”
佛陀世尊呵责了……（省略）你们这些愚人，怎么可以取用仅少许白色在边缘后，依然制作纯黑色羊毛的敷具呢！
愚人们，这不能让未生信者生信……（省略）而诸比丘，你们应当这样诵持此学处——
553.
然而，当比丘让人制作新坐垫时，应取用两份纯黑羊毛、一份白色羊毛、第四份为杂色羊毛。
如果比丘未取用两份纯黑羊毛、一份白色羊毛、第四份为杂色羊毛，而让人制作新坐垫，则犯舍堕罪。
- 所谓新，是就制作而言的。
铺设的，是指铺开后做成的，不是织成的。
正在做的意思是，自己正在做，或正在指使他人做。
应取两份纯黑色羊毛，记住后，应取两份秤量。
第三，白羊毛，即白羊毛的秤。
**第四种行境正行**是指秤行境。
如果比丘不取两分纯黑羊毛、第三分白色、第四分褐色。
不取两分纯黑羊毛、一分白色、一分褐色，而作新敷具，或令人作，在作业时犯恶作，获得时犯应舍弃。
应舍给僧团、或给众、群、团体、或给补特伽罗。
诸比丘，应当这样舍：……“大德，我这敷具，不取两分纯黑羊毛、一分白色、一分褐色而令人作，是应舍的。
我今将此舍给僧团。”……“应给与。”……“应给与。”……“我给与尊者。”
自己完成自己所开始做的，犯应舍弃 波逸提。
由他人完成自己所开始做的，犯应舍弃 波逸提。
自己完成由他人所开始做的，犯应舍弃 波逸提。
由他人完成由他人所开始做的，犯应舍弃 波逸提。
为其他、别的、不同的目的而做或令做，犯恶作。
获得其他、别的、不同的所做之物后使用，犯恶作。
- 无犯：取少量白羊毛、少量黑羊毛来做；取较多白羊毛、较多黑羊毛来做；取纯白羊毛、纯黑羊毛来做；做华盖、地毯、帷幕、褥子或枕头；精神失常者、初学比丘。
二部分学处结束，第三。