- 洗羊毛学处
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那时，佛陀世尊住在释迦族中，在迦毗罗卫城的尼拘律园。
而那时，六群比丘比丘让比丘尼们清洗、染色和梳理羊毛。
比丘尼们在清洗、染色和梳理羊毛时，荒废了诵经、问法、增上戒、增上心和增上慧学。
那时，大爱道瞿昙弥来到世尊那里；
来到后，向世尊礼敬，然后站在一边。
世尊对站在一边的大爱道瞿昙弥这样说：
“瞿昙弥，比丘尼们是否不放逸、精勤、努力地安住呢？”
“尊者，比丘尼们哪里还有不放逸呢！
圣尊六群比丘比丘让比丘尼们清洗、染色和梳理羊毛。
比丘尼们在清洗、染色和梳理羊毛时，荒废了诵经、问法、增上戒、增上心和增上慧学。”
那时，世尊以法语开示、劝导、激励、令大爱道瞿昙弥欢喜。
那时，大爱道瞿昙弥受到世尊以法语开示、劝导、激励、令欢喜后，礼敬世尊，右绕之后离去。
那时，世尊以此因缘、以此事由召集比库僧团后，询问六群比丘比丘：
“诸比丘，据说你们确实让比丘尼们清洗、染色、梳理羊毛，这是真的吗？”
“是真的，世尊。”
“诸比丘，她们是你们的亲戚，还是非亲戚？”
“是非亲戚，世尊。”
“愚痴的人们啊，非亲非故者，对于非亲戚，不知道什么是适当或不适当，什么是令人信服或不令人信服。
愚痴的人们啊，你们竟然让那些非亲戚的比丘尼们清洗、染色、梳理羊毛！
愚痴的人们啊，这不能让未生信者生信……乃至……诸比丘，你们应当这样诵此学处：
- ‘ ‘凡比丘令非亲里比丘尼清洗、染色或梳理羊毛，犯舍堕波逸提。’ ’
- 再者，凡……凡如此類……比丘……此處所指的比丘即為此義。
**非亲戚**是指，从母系或父系上溯至第七代祖父辈，都无关联者。
比丘尼，名为在兩部僧團中受具足戒者。
他命令“洗吧”，犯恶作罪。
洗好的[羊毛]是应舍弃的。
他命令“染吧”，犯恶作罪。
染好的[羊毛]是应舍弃的。
他命令“梳理吧”，犯恶作罪。
梳理好的[羊毛]是应舍弃的。
应舍给僧团，或给众、群、团体，或给补特伽罗。
而且，比丘们，应当这样舍：……“大德，这些我的羊毛，由非亲戚的比丘尼洗好了，是应舍弃的。
我以此舍给僧团”……“应给与”……“应给与”……“我给与尊者。”
- 对非亲比丘尼，有非亲想，令其清洗羊毛，舍堕。
对非亲比丘尼，有非亲想，令其清洗、染色羊毛，恶作”'>犯恶作。
对非亲比丘尼，有非亲想，令其清洗、梳理羊毛，恶作”'>犯恶作。
对非亲比丘尼，有非亲想，令其清洗、染色、梳理羊毛，恶作”'>犯两个恶作。
对非亲里比丘尼作非亲里想，令其染羊毛，犯应舍弃波逸提。
对非亲里比丘尼作非亲里想，令其染羊毛、梳理羊毛，犯应舍弃及恶作。
对非亲里比丘尼作非亲里想，令其染羊毛、清洗羊毛，犯应舍弃及恶作。
对非亲里比丘尼作非亲里想，令其染羊毛、梳理羊毛、清洗羊毛，犯应舍弃及两个恶作。
对非亲戚作非亲戚想，让人拆开羊毛，犯应舍弃 波逸提。
对非亲戚作非亲戚想，让人拆开、清洗羊毛，以应舍弃，犯恶作。
对非亲戚作非亲戚想，让人拆开、染色羊毛，以应舍弃，犯恶作。
对非亲戚作非亲戚想，让人拆开、清洗、染色羊毛，以应舍弃，犯两个恶作。
- 对非亲戚女性有疑惑……省略……对非亲戚女性作亲戚想……省略……让其他（比丘尼）清洗羊毛，犯恶作。
让已受具足戒者清洗”将“一边”误解为僧团，且遗漏阴性词尾含义｜建议：改译为“让由一边僧团受具足戒者（比丘尼）清洗”'>一边（僧团）已受具足戒者清洗，犯恶作。
对亲戚女性作非亲戚想，犯恶作。
对亲戚女性有疑惑，犯恶作。
对亲戚女性作亲戚想，无犯。
- 无犯：当奔跑的亲属女子有非亲戚女子作为同伴时；未被要求而清洗；清洗未使用过的人工制品；为在学尼、沙弥尼、精神失常者、初学比丘。
洗羊毛学处结束，第七项。