- 随分裂，破坏，类别学处
- 随分裂，破坏，类别学处
- 那时，觉者世尊住在王舍城的竹林精舍迦兰陀餵食處。
而那时，提婆达多为了分裂僧团、破坏法轮而积极行动。
比丘们这样说：
“提婆达多是非法说者，提婆达多是非律说者。
提婆达多怎么会为了分裂僧团、破坏法轮而积极行动呢！”
这样说时，拘迦利迦、迦留陀提舍、犍陀离耶之子、三闻达多对那些比丘这样说：
“尊者们，不要这样说。
提婆达多是法说者，提婆达多是律说者。
而且，提婆达多依着我们的欲和喜好而说，他知道我们，他所说的，对我们来说也是可接受的。”
那些少欲的比丘们……他们不满、批评、指责：
“比丘们怎么会成为正在为分裂僧团而积极行动的提婆达多的随从、说别众语者呢！”
那时，那些比丘以种种方式呵责了那些随从比丘后，将此事告知了世尊……“诸比丘，据说比丘们确实是正在为分裂僧团而积极行动的提婆达多的随从、说别众语者，是真的吗？”
“是真的，世尊。”
觉者世尊呵责……“诸比丘，那些愚人怎么会成为正在为分裂僧团而积极行动的提婆达多的随从、说别众语者呢！
诸比丘，这不能令未生信者生信……那么，诸比丘，你们应当这样诵出这条学处：
- 而且，正是那位比丘有追随者、结党者，一个、两个或三个比丘。
他们会这样说：
‘尊者们，不要对这位比丘说任何话。
这位比丘是说法者，这位比丘是持律者。
而且，这位比丘取纳我们的意欲和喜好后而说，他知道，不（随意）说，这对我们也是适合的。’那些比丘应当被比丘们这样告知：
‘尊者们，不要这样说，这位比丘不是说法者，这位比丘不是持律者。尊者们也不要喜好僧团分裂。愿尊者们与僧团和合。因为和合的僧团，欢喜无诤，同一诵戒，安乐而住。’
当那些比丘被比丘们这样告知时，如果依然那样固执，那些比丘应当被比丘们乃至三次地劝告，以舍弃那事。
如果乃至三次地被劝告时，他们舍弃那事，这样是善的；如果不舍弃，则是僧残。
- 正是那个：指那个破僧的比丘。
成为比丘们的意思是，其他比丘们成为。
随顺者：即具有如此见解、如此忍辱、如此喜好者，他们也成为具有如此见解、如此忍辱、如此喜好者。
说别众者，是指那些为了他的色；容貌；种姓；称赞」改译为「功德」或「优点」'>色；容貌；种姓；称赞和派别而站队的人。
一位或两位或三位的意思是：是一位，或是两位，或是三位。
他们可能会这样说：
“尊者们，请不要对这位比丘说任何话，这位比丘是说法者，这位比丘是持律者，而且这位比丘是依照我们的意欲和喜好而说，他知道（我们的心意），但不说出来，这对我们是可接受的。”
**那些比丘**是指那些随从的比丘。
比丘们是指其他比丘们。
那些看见的、那些听见的比丘们，应当对他们说：
“尊者们，请不要这样说。
这位比丘不是说法者，这位比丘不是说律者。
尊者们也不要赞同僧团分裂。
尊者们应与僧团和合。
因为和合的僧团，欢喜相处，无有争论，同一诵戒，安乐而住。”
应当第二次说。
应当第三次说。
如果放弃了，这样是善的；
如果不放弃，犯恶作。
听了之后不说的，犯恶作。
那些比丘，即使被拉到僧团中，也应当对他们说：
“尊者们，请不要这样说。
这位比丘不是说法者，这位比丘不是说律者。
尊者们也不要赞同僧团分裂。
尊者们应与僧团和合。
因为和合的僧团，欢喜相处，无有争论，同一诵戒，安乐而住。”
应当第二次说。
应当第三次说。
如果放弃了，这样是善的；
如果不放弃，犯恶作。
应当对那比丘进行劝告。
比丘们，应当这样进行劝告。
应由一位贤能、有能力的比丘向僧团宣告：
尊者，请僧团听我说。
名为某某和某某的比丘们，是那位名为某某的、正致力于僧团分裂的比丘的追随者、同党。
他们不舍弃那件事。
如果僧团认为时机合适，僧团应当劝告名为某某和某某的比丘们，以舍弃那件事。
这是动议。
“尊者，请僧团听我说。
某甲比丘和某甲比丘，是某甲比丘企图僧团分裂的追随者，是别众说者。
他们不舍弃那件事。
僧团为了舍弃那件事，而劝告某甲比丘和某甲比丘。
如果各位尊者同意为了舍弃那件事而对某甲比丘和某甲比丘进行劝告，请保持沉默；
如果不同意，请说出来。”
“我第二次说明此事……乃至……我第三次说明此事——尊者，请僧团听我说。
名为某某和某某的比丘们，是那位名为某某的比丘从事僧团分裂行为的追随者、别众议论者。
他们不舍弃那件事。
僧团劝告名为某某和某某的比丘们，为了舍弃那件事。
如果哪位尊者同意对名为某某和某某的比丘们进行劝告，为了舍弃那件事，请保持沉默；
如果哪位不同意，请说出来。
“某某比丘和某某比丘已被僧团要求舍弃那件依处。
僧团同意，因此沉默，我这样记住此事。”
通过动议，犯恶作；通过两次羯磨语宣告，犯偷兰遮；在羯磨语宣告结束时，犯犯戒，违犯，罪僧残。
僧残ṃ ajjhāpajjantānaṃ 动议yā 恶作ṃ, dvīhi 羯磨语hi 偷兰遮ā paṭippassambhanti.
应共同劝告两位或三位，不应劝告超过此数。
僧残……（中略）……因此也称为“僧残”。
- 在如法羯磨中，有羯磨想而不放弃者，犯僧残罪。
对法事有疑惑而不舍弃者，犯僧残罪。
在僧残罪。」'>非法行为上具有法行为想者不放弃，犯僧残罪。
在非法行为上有法行为想者，犯恶作。
对非法行为有疑惑者，犯恶作。
在非法行为上，有非法行为想，犯恶作。
- 对未被劝告者、放弃者、精神失常者、散乱心、受痛苦折磨者、初学比丘，无犯。
第十一条，关于追随分裂者的学处，已结束。