- 撕破衣学处
- 撕破衣学处
- 那时，觉者世尊住在舍卫城祇园精舍给孤独长者的寺院。
那时，具寿者释迦子优波难陀对兄弟的共住弟子比丘这样说：
“来吧，贤友，我们将出发去地方游行。”
“尊者，我不去；
我的袈裟破旧。”
“来吧，贤友，我给你袈裟。”于是给了他袈裟。
那位比丘听说：
“听说世尊将要出发去地方游行。”
那时，那位比丘这样想：
“现在我不和具寿者释迦子优波难陀一起去地方游行了，我要和世尊一起去地方游行。”
那时，具寿者释迦子优波难陀对那位比丘这样说：
“现在来吧，贤友，我们将出发去地方游行。”
“尊者，我不和你一起去地方游行，我要和世尊一起去地方游行。”
“贤友，我给你的那件袈裟，是要你和我一起去地方游行的。”他生气、不满，夺回了袈裟。
那时，那位比丘将此事告知了比丘们。
那些少欲的……比丘们讥嫌、批评、指责道：
“具寿者优波难陀释迦子，怎么能在亲手将袈裟给了比丘后，又生气、不悦地夺回呢！
那时，那些比丘以种种方式呵责了具寿者优波难陀释迦子后，将此事告知了世尊……“优波难陀，据说你确实在亲手将袈裟给了比丘后，又生气、不悦地夺回了，是真的吗？”
“是真的，世尊。”
觉者世尊呵责道……“愚人！你怎么能在亲手将袈裟给了比丘后，又生气、不悦地夺回呢！
愚人！这不能令未生信者生信……那么，比丘们，你们应这样诵此学处——
- ‘ ‘ 若比丘亲手将衣给了比丘后，生气、不满，夺回或令他人夺回，犯舍堕罪。’ ’
- 再者，凡……凡如此的……（中略）……比丘……（中略）……在此意义上，这是所指的比丘。
比丘的，是指其他比丘的。
沙门：自己布施后。
袈裟：指六种袈裟中的任何一种，是达到可受持标准的最下等的最下等的袈裟。
愤怒、不悦，即不欢喜、心被打击、变得冷漠。
如果夺取：自己夺取，是如果夺取：自己夺取，是舍堕罪。
强夺：若命令他人，犯恶作罪。
一次命令而强夺多件，犯舍堕罪。
应舍与僧团、或僧组、或个人。
诸比库，应如此舍：…… 尊者，此衣乃我亲手给予比库后被强夺，此应舍之衣，我今舍与僧团…… 应给予…… 应给予…… 我给予尊者。
- 对比丘，有比丘想，给予袈裟后，生气、不高兴，自己夺取或令他人夺取，犯舍堕。
对比丘，有疑惑，给予袈裟后，生气、不高兴，自己夺取或令他人夺取，犯舍堕。
对比丘，有非比丘想，给予袈裟后，生气、不高兴，自己夺取或令他人夺取，犯舍堕。
将其他资具给了之后，生气、不高兴而自己夺取或令他人夺取，犯恶作罪。
将衣服或其他资具给了未受具足戒者之后，生气、不高兴而自己夺取或令他人夺取，犯恶作罪。
对未受具足戒者有受具足戒者想，犯恶作罪。
对未受具足戒者犹豫，犯恶作罪。
对未受具足戒者有未受具足戒者想，犯恶作罪。
- 无犯——或他给与，或信任他而拿取，疯狂者、最初犯者。
抢夺袈裟的学处已结束，为第五。