与指责者和被指责者相关的论述
- 在内心思惟：就是在自己的心中生起。
悲悯：就是悲的状态。
这一项显示了悲（karuṇā）和悲的前分。
希求对方的利益：就是寻求利益。
怜恤：就是让对方与那种利益相结合。
这两项显示了慈（mettā）和慈的前分。
让对方从所犯中出离：就是让对方从所犯中出离，并立足于清净的状态。
就事由指责对方，让对方忆起，让对方承认，然后按照对方所承认的内容作羯磨，这就叫作以律为先。
这五种法：就是以“悲悯”等方式所说的这五种法，应当在内心思惟这五种法，然后才指责他人。
真实和不发怒：就是言语的真实和不发怒。
因为被指责的人应当说真话，也不应当发怒。
意思是自己不应当发怒，也不应当触恼别人。
其余各处的意思都很清楚。
与指责者和被指责者相关的论述结束。
《遮止波罗提木叉犍度》的注释结束。