覆藏别住论
- 现在，首先是就一项覆藏的犯所说的这段圣典，它的意思是明白易懂的。
- 在这之后，就覆藏两天、三天、四天、五天的情况说了圣典，然后从覆藏五天的别住开始，说明了中间犯。
因为犯了那项犯的人叫作应受本日治的人，所以在那里允许对他施行本日治。
但是，如果是搁置了行法的人犯了，他就不是应受本日治的人。
为什么？
因为他不是在别住期间犯的，而是处在本来清净者的位置上犯的，所以对那项犯应当另外行摩那埵。
如果那项犯覆藏了，还应当行别住。
这里说的本日治，一旦施行，已经住过别住的日子也就作废了。
这样说明了别住期间的中间犯之后，又说明了应受摩那埵者的中间犯，并说了本日治；施行了这种本日治，已经住过别住的日子同样作废。
接着说明了对已经住完别住的人，就这三项犯给予合一摩那埵。
接着说明了正在行摩那埵者的中间犯，并说了本日治。
施行了这种本日治，已经行过摩那埵的日子和已经住过别住的日子都作废。
接着说明了应受出罪者的中间犯，并说了本日治。
施行了这种本日治，那些日子也全都作废。
在这之后，把所有中间犯合起来，说明了出罪羯磨。
这样，在覆藏这一章里，就覆藏一天等情况有五种，就中间犯有四种，一共说明了九种羯磨语。
覆藏别住论结束。