忆念毗尼论
- 比丘们，如法地给予忆念毗尼，有以下五项：这里，给予清净、没有犯戒的人是一支，给予受到指控的人是一支，给予提出请求的人是一支，由僧团给予是一支，如法地、和合地给予是一支，这样共有五支。
但是，这五支并不能单凭其中任何一支成立，所以这只是说法上的分列；给予忆念毗尼，要具足五支才是如法的——这就是这里的意思。
其中，指控就是指责。
其余的意思都很明显。
这种忆念毗尼只应当给予漏尽者，不应当给予其他人，甚至连阿那含也不给予。
而且只给予受到别人指责的漏尽者，不给予没有受到指责的漏尽者。
给予忆念毗尼之后，指责者的话就不再成立。
即使他还要指责，也会落到应受驳斥的地步：“这位是已经得到忆念毗尼的漏尽者，谁会听信你的话呢？”
忆念毗尼论结束。