草覆法等论
- 走向粗暴、凶狠：就是走向粗暴的状态和凶狠的状态。
导致分裂：就是导致僧团分裂。
所有人都应当集合到一处：就是不转达任何人的同意，连生病的比丘也要带到那里，大家集合在一起。
用草覆法平息：这里，这项羯磨因为类似用草覆盖，所以称为“草覆法”。
就像粪便或尿液，一搅动就会因为恶臭而令人难受，但用草盖住、遮盖严实之后，那臭味就不再令人难受了；
同样，有些诤事如果追根究底来平息，就会变得粗暴、凶狠，导致分裂；这样的诤事用这项羯磨平息之后，就像被草覆盖的粪便一样，得到了妥善的平息。因为这项羯磨类似用草覆盖，所以称为“草覆法”。
- 重罪：就是波罗夷和僧残。
与在家人有关的罪：就是用卑劣的言语讥讽、轻蔑在家人，以及违背对在家人所作的如法承诺，在这些事上所犯的罪。
- 比丘们，这样一来，那些比丘就从这些罪中出离了：就是这样作了草覆法的羯磨语之后，在羯磨语结束时，所有集合在那里的比丘，哪怕是睡着的、入定的、心思在别处的，从受具足戒的戒场起所犯的罪，除了重罪和与在家人有关的罪之外，都从其余所有这些罪中出离了。
但是，那些说“我不同意这件事”而彼此公开表明异议的人，或者虽然和他们一起犯了罪却没有来到那里的人，或者来了但给了同意之后坐在僧房等处的人，都没有从这些罪中出离。
所以说：
“公开表明异议的情况，以及当时不在场的人除外。”
草覆法等论结束。