客比丘行仪的解说
- 行仪犍度中，“现在我要进入寺院了”，这句话指的是已经走近近行界（upacārasīmā）；
所以，到了近行界，就应该做脱鞋等所有这些事。
“拿着”，是说用挑鞋的小棍拿着。
“聚集”，是说聚在一起。
“摊开”，是说应该铺开。
“询问可以去托钵的地方”，是说应该这样询问托钵的情况：“托钵的村子是近还是远？应该一大早去托钵，还是白天去？”
所谓“不可以去托钵的地方”，是指持邪见者的村子，或者施食有限额的村子；
也就是只给一两位比丘布施的村子。这两种村子也都应该询问。
“询问饮用水”，是说应该这样询问饮用水和洗用水：“这个水池的水是只用来喝，还是也用来洗澡等？”
有些地方有猛兽或非人，所以应该询问：“什么时候应该进来，什么时候应该出去？”
“站在外面”，是说应该给从里面出来的蛇或非人让开路，站着往里察看。
“只要有能力，就应该把它打扫干净”，是说如果做得到，就应该打扫整个精舍。
做不到的话，应该打理好自己住的地方。
至于能够全部打扫的比丘，对本文列出的打扫精舍的行仪，应该按照大犍度所说的方式来理解其中的抉择。
客比丘行仪的解说结束。